воно діяло аж до кінця XVII в.
І все ж народна любов до цього свята шалених веселощів та сміху, масок і прадавній, танців і гулянь була настільки сильна, що на початку XVIII в. карнавал знову повернувся, хоча і не повністю. Остаточно маскарад відстояв свої позиції за часів Французької революції. При цьому він не видозмінився, зберігши ті ж риси, які мав ще в XII в. [7]
Найбільш яскравими і веселими святами були маскаради і містерії, що влаштовуються на Різдво. Містерії складалися інтелігентної прошарком суспільства того часу: богословами, домашніми вчителями, юристами, вченими, лікарями. Керівництво театральними постановками взяла на себе вища буржуазія міста, але це не вплинуло на характер містерій. Вони залишалися масовим майданних самодіяльним мистецтвом. До нашого часу дійшла відома «Містерія Старого завіту», яка настільки об'ємна, що охоплювала 242 діючих особи. Її розмах був воістину широким: 50000 віршів, 38 окремих епізодів. Ця містерія зображувала історію створення світу, повстання Люцифера проти Бога, біблійні чудеса. Велика була честь, яка надається акторові, якщо йому пропонували зіграти Бога або ангелів, Люцифера, Адама або Єву. Але крім таких містерій, які розглядали глобальну сторону світобудови, створювалися і постановки на життєві теми, що піднімають звичайні, пересічні, але від цього не менш важливі проблеми, що цікавили громадськість.
На жаль, в 1548 р. у Франції, центрі розвитку містерії, ці постановки були визнані аполітичними, що послужило причиною їх заборони [7].
Після падіння Венеціанської республіки постійно посилюється боротьби католицької церкви з язичницькими святами гучне святкування карнавалів поступово стало вщухати. Нарешті, коли в 1797 р. французькі війська зайняли Італію, декретом Наполеона карнавали були заборонені, причому на довгі роки. Але оскільки після закінчення другої світової війни Венеція перетворилася на великий туристський центр Європи і стала відроджуватися до нового життя - відкривалися нові музеї, театри, кафе і ресторани, готелі, - то виявилося, що місто повне туристів лише в літній час, а взимку всі культурні споруди пустують. Ось тут і згадали про карнавал, та не тільки згадали, а й активно взялися втілювати в життя ідею його відродження. Сталося це наприкінці 70-х рр.. XX в. І в 1980 р. у Венеції на площі Сан-Марко після довгої перерви знову відбувся карнавал. Своєрідним знаком його стала паперова голубка, звивалися в небо. З цього дня паперова голубка щорічно злітає в повітря, символізуючи життєву силу карнавалу. Щороку під кінець зими до Венеції прагнуть туристи, причому такого напливу не знає жодна інша країна. Часом їх кількість перевищує число проживають у місті громадян [21].
Виставки отримали свій розвиток дещо пізніше, ніж карнавали.
травня 1851 в столиці туманного Альбіону, місті Лондоні відбулося відкриття «Великої виставки виробів промисловості всіх націй». З цього моменту почалася історія всесвітніх виставок. Вперше на цьому міжнародному форумі проаналізували результати сталася до того часу в розвинених країнах, Промислової революції. Спеціально для цього заходу, за указом уряду Британії, був споруджений павільйон, який отримав назву «Кришталевого палацу». Згодом ця будівля стала своєрідним еталоном, на який рівнялися будівельники виставкових павільйонів наступних всесвітніх виставок. Ажіота...
