оти патріарха Ульріке [20].
В давнину, як, втім, і зараз, карнавал мав багато схожих рис з Масляною. Обидва цих свята зберегли різноманіття ритуальних і обрядових звичаїв, які сходять до язичницьких вірувань. Обряди були спрямовані на те, щоб гідно проводити зиму і покликати весну, дні карнавалу знаменували початок нового календарного циклу. Найпоширенішими карнавальними забавами були обливання водою, запалювання свічок, багать, які нагадували давньоримські весняні свята, коли традиційними були такі ритуали, як запалювання вогню на вівтарі Вести, очищення водою, урочисті процесії, ряженье, кінні скачки і т.п.
У Франції карнавал проводився в новорічні свята. У Середні століття маскарад прагнув витримати натиск і гоніння, обрушуються з боку інквізиції. Церква мала над народом величезну владу, яка стосувалася буквально всіх сторін життя людини. Природно, вона була проти веселощів і танців. Наведемо в приклад цитату з середньовічного трактату початку XV в.: «Танець - це коло (середньовічні танці танцевалісь в колі - прим, авт.), Де центром є сам диявол». У цьому ж трактаті також йшлося про те, що танцюючі є помічниками нечисті. Не позбавлений істини і той факт, що карнавали проводилися не тільки протягом декількох днів, але часом і тижнів, отже, в цей час люди не працювали, а віддавалися розгулу. Влада і церква не могли ставитися до цього прихильно [20].
Однак ніякі заборони не могли перешкодити розвитку карнавальної культури в містах епохи середньовіччя. У зв'язку з цим карнавальні свята стали проводитися не тільки в Новий рік, а й в інший час. До того ж вони постійно змінювали назви: «Свято Короля Бобов», «Свято Божевільних», «Процесія Лисиці», «Свято Невинних», «Скоромний свято». Усі свята були приводом для маскарадів, прадавній, процесій і гулянь. Учасники карнавалу вбиралися в старовинні сукні, одяг блазнів і скоморохів і: весело простували вулицями під акомпанемент музики, крик, шум, спів.
Чудові спектаклі, що влаштовуються бродячими театрами, причому абсолютно безкоштовно, фарси, комедії і водевілі, жартівливі хоругви, з якими ряджені виходили на вулицю, приваблювали погляди приїжджих.
Велике місце в карнавальному дійстві займали танці. В епоху Середньовіччя танці були народними (або міськими) і придворними. Звичайно ж, народні танці відрізнялися простотою, природністю, відчайдушністю і веселістю [20].
Міська влада прагнули убезпечити себе, тому карнавал мав дуже важливе правило: для ходи вибирався староста або, як його інакше називали, боярин. Ця людина мав відповідати за всі дії натовпу. У разі непередбачених обставин з нього і питали. Нерідко староста повинен був внести певну суму грошей, причому досить велику, в заставу того, що карнавал пройде без ексцесів. Якщо в процесі свята було завдано шкоди громадському майну, то застава забирався в міську казну. Якщо ж все проходило більш-менш нормально, гроші поверталися господареві [20].
Однією з основоположних особливостей карнавалу є профанація, яка спрямована на зниження традиційно високих образів. Сюди ж відносяться і карнавальні блюзнірства, непристойності, і навіть вульгарні пародії на священні тексти. Саме ця особливість послужила причиною того, що французький король Карл IV у 1399 р. заборонив маскаради і карнавали. У 1509 едикт парламенту Франції підтвердив дане заборона, і...
