їх надію на власне воскресіння ».
Наступало час, коли в російських селах проходили огляди наречених. У Рязанської губернії дівчата, які вступили в шлюбний вік, запрошувалися на площу перед церквою. Там вони стояли деякий час всім напоказ, а потім каталися по селу на конях. При цьому їх «пропонували» в нареченої кожному зустріти чоловікові. Мріючи скоріше вийти заміж, дівчина повинна була в день Пасхи перший потрапити на дзвіницю і перший вдарити у дзвін.
Була поширена гра «Вибір нареченої». «Дівчата ставали в два ряди, утворюючи коридор, по якому подбоченясь ходив« молодець молодецький ». Потім він вибирав одну дівчину, брав її за руку і розпитував подруг про її достоїнства. Якщо відгуки були сприятливі, то хлопець з дівчиною цілувалися і вважалися одружилися. Така обрана під час гри пара називалася почесною. Почетнік і почетніца становили один з одним пару на весь період весняно-літніх гулянь ».
Головною подією святкування було урочисте богослужіння в храмі. Великодня служба починалася в ніч з суботи на неділю. Перша її частина називалася полунощница - читають першу главу Євангелія від Івана. Після читання молитов і співів священик разом з причтом вносили з середини храму у вівтар плащаницю, яка залишалася там до Вознесіння. Опівночі лунав дзвін (благовіст), одночасно запалювалися всі свічки і панікадила, священики у світлому вбранні, з хрестом, світильниками і кадилом (ароматична смола) виходили з вівтаря. Всі віруючі слідом за священнослужителями залишають храм з палаючими свічками в руках. Хресний хід обходить навколо храму, в цей час урочистий благовіст змінюється безперервним передзвоном всіх дзвонів. Потім відкривалися царські врата, що символізувало відкриття Христом райських врат, закритих для людей після гріхопадіння Адама і Єви, і починалася заутреня. Виконувався канон. Після заутрені починалася святкова літургія, наприкінці якої висвітлювався артос - спеціальний хліб із зображенням хреста і тернового вінця. Після закінчення служби парафіяни вітали один одного зі світлим святом, тричі цілувалися і вимовляли слова, які говорили один одному апостоли, дізнавшись про Воскресіння Ісуса Христа: «Христос воскрес!» - «Воістину воскрес!», Обмінювалися яйцями, пофарбованими в червоний колір. При вигуки священнікa «Христос воскрес!» мисливці стріляли в повітря-щоб рушниці стріляли без промаху. Рибaкі говорили: «У мене рибa є»- Для хорошого улову.
«Цього дня можна забезпечити собі успіх у справах на цілий рік. Якщо людина першим прийде після пасхального богослужіння додому - рік вдалим буде. Удача буде забезпечена і злодієм, якщо він украде під час заутрені небудь предмет у людей, що моляться і при цьому не попадеться на крадіжці ».
«Пресвітле Воскресіння праведного сонця - Христа» об'єднується в народній уяві з весняним відродженням природи, як би приймаючої участь у радісному святкуванні найбільшого з євангельських подій.
У Страсний тиждень, що передує Великодню, здійснюються всі приготування до свята: «проводиться прибирання і побілка будинків, готуються спеціальні великодні страви (паски, паска, фарбовані яйця) і в суботу освячують у церкві».
Світле неділю починалося з домашнього сніданку. Господар розрізав фарбоване яйце і ділив його за числом домочадців. На стіл, покритий білою скатертиною, ставили фарбовані яйця, паску - висо...
