ці храму св. Віталія зображена імператриця Феодора з почтом. На ній біла столу з багатою вишивкою з боків і низу і пурпурна імператорська мантія з каймою великого орнаменту. На шиї масивне широке намисто із золота і дорогоцінних каменів, на голові - золотий вінець, на ногах - вишиті золотом черевики. Розкішно одягнені і придворні дами. На них одноколірні вишиті столи та пенули з візерункових тканин. Таке поєднання візерункових і одноколірних тканин було улюбленим у декоративному вирішенні ансамблю.
Поряд з розкішними світськими одягом з дорогих тканин у візантійський період з'являється накидка «мафорій», що закриває верхню частину жіночої фігури і голову. Кінці її перехрещуються спереду і перекидаються на спину. Разом з довгим столом така накидка надає фігурі аскетичний вигляд, відчужений від усього земного. Цей костюм настільки відповідав вимогам християнської релігії та естетики, що стає постійною одягом святих в іконописі. Жінки незаможних класів, хоча і зберігали у своєму одязі основні форми і силует, але робили її більш легкої та пристосованої до умов праці та побуту, з дешевих, скромних тканин.
Звичай ходити з покритою головою для заміжніх і овдовілих жінок існував у Візантії здавна. Залишати відкритими волосся мали право тільки дівчата. Їм же дозволялося носити і коротку верхню туніку.
Жіночу взуття - м'які черевики зі шкіри - найчастіше робили білого, червоного і жовтого кольорів. Взуття аристократок була з шовку і парчі, прикрашена вишивкою, дорогоцінними каменями і перлами.
2. Костюм Західної Європи в епоху Середньовіччя
З розпадом Римської імперії починається нова епоха в історії Європи. Починається період феодального суспільства, що створило чіткий розподіл на стани. Основними джерелами формування костюма були одягу варварів і християн епохи пізньої Римської імперії. Хоча племена і народи були різні за своїм етнічним складом, їх костюм мав ряд характерних особливостей: насамперед у його основі лежав крій і прагнення відтворити в одязі форми тіла. Початковий крій одягу варварів був близький до древнеперсидскому, і саме він ліг в основу подальшого розвитку європейського костюма.
Ідеал краси.
Під глибоким впливом релігії, що пронизує всі сфери суспільного життя, в епоху середньовіччя з'являється новий естетичний ідеал людини-аскета, який зрікся від радощів земного життя. На фресках соборів зображуються непропорційні безтілесні фігури з виразом несамовитих страждань на обличчі. Культ мадонни, богоматері, що набув широкого поширення в ранньохристиянському мистецтві, визначає ідеал краси жінки.
Однак релігійний вплив було не єдиним у формуванні естетичних уявлень середньовіччя. Не менш важливими були ідеали лицарства і ідеали народу. Сила, хоробрість, військова доблесть лицаря, захисника своєї країни, свого короля визначили мужність його зовнішнього вигляду. Це сильний, спритний, фізично витривалий воїн з підкреслено широкими плечима, сильними стрункими ногами, вольовим рішучим обличчям. Вперше в естетичних поглядах європейського суспільства мужність як основна риса чоловічої краси починає протиставлятися жіночності, що втілює ідеал жіночої краси. За описами поетів XI-XII ст., У такої жінки повинні бути довгі золотисті кучеряве волосся, зелені або блакитні очі, веселі та усміхн...
