ки не видно складання ніг від черевиків до тулуба, то говорять, що вона не вміє одягатися ». У перші роки XIX ст. сукні стають ще більш прозорими і відкритими. Шиють їх часто взагалі без рукавів, на лямках і носять часом на одному лише трико тілесного кольору, бо, на думку тодішніх модниць, «найтонша спідниця забирала у самого тонкого сукні всю прозорість».
Костюми ці відрізняли прості лінії силуету, а жінки в подібних туалетах нагадували античні статуї. Дуже влучну характеристику костюмів тієї пори, особливо жіночих, дає у своїх записках відомий мемуарист Ф.Ф. Вигель: «Що стосується до жінок, - пише він, - то всі вони хотіли здаватися древніми статуями, з п'єдесталу зійшли: яка одягалася Корнелією, яка Аспазією ... Як би там не було, але костюми, яких пам'ять одне ліпка зберегло на берегах Егейського моря і Тібру, відновлені на Сені і перейняті на Неві. Якби не мундири і не фраки, то на бали можна було б тоді дивитися, як на стародавні барельєфи і на етруські вази. І право, було непогано: на молодих жінках і дівчатах все було так чисто, просто і свіжо; зібрані у вигляді діадеми волосся так прикрашали їх молоде чоло. Не лякаючись жахів зими, вони були в напівпрозорих сукнях, вряди щільно охоплювали гнучкий стан і вірно описували чарівні форми; здавалося, що легкокрилі психеї пурхають на паркеті »(Записки Пилипа Пилиповича Вігеля. - Ч. 2. - Російський архів. - 1891. - Т. 3. - Кн. 10. - С. 38-39).
Невід'ємною частиною парадного і повсякденного жіночого туалету були шарфи і шалі. Судячи по портретах роботи художників кінця XVIII ст. В.Л. Боровиковського, І.П. Аргунова та інших, в Росії вони з'явилися на початку 1790-х рр., А після єгипетських походів Наполеона стають особливо модними у всій Європі. Вони залишаються улюбленим доповненням жіночого костюма довгі роки, в першій чверті XIX ст. перетворившись з предмету розкоші на невід'ємну частину костюма городянок і купчих. Їх носили влітку і взимку, не розлучаючись з ними навіть на балах. Важко знайти жіночий портрет першій чверті XIX ст., Де не фігурувала б шаль. Мистецтву носити шаль, драпіруватися в неї різними способами і навіть танцювати па-де-шаль («танець з шаллю») навчали в сім'ях аристократів дівчаток з ранніх років.
Плаття робилися з легких матерій: мусліну, батисту, крепу, перкаля або серпанку. Вони щільно охоплювали стан, тому здавалися легкими, повітряними. Плаття обшивалися облямівками зі стрічок або гірляндами з листя, іноді ж були суцільно вишиті дрібними візерунками. Вони були завжди однотонні, і найчастіше - білі, що надавало їм бажаний характер простоти і величі. У зборах Державного Історичного музею збереглися жіночі сукні початку XIX ст., Пошиті із прозорого?? х тканин - серпанку, лінобатіста, візерункового тюлю, легкої вовняної димки raquo ;, тарлатана - Бавовняної тканини, що нагадує марлю, легкого ажурного шовку. Деякі сукні прикрашені ручною вишивкою (гладдю, мережкою, стягами, філе найтоншими нитками), іноді покриває цілком поверхню сукні.
Модні дамські сукні робилися вузькими, спереду - короткими, а ззаду - довгими, з треном, і надягалися на одну сорочку без спідниці. Ліфи, з прямими або сердцеобразную вирізами, спускалися на спідницю у вигляді крил метелика, майже оголювали весь бюст і відкривали спину, підкреслюючи красу шиї і правильну посадку голови. Про значення постави йдеться і в дослідженні М.В. Короткової: «У XIX ст. під словом «постава» розуміли зовнішній вигляд жінки ... Правила етикету не допускали похилого положення вперед, опущеною голови ... ».
Туфлі були у вигляді вузьких плоских тапочок без каблуків із зав'язками-стрічками, які охоплюють всю гомілку ноги до колін. Вони виготовлялися з платтяних тканин під колір сукні або його обробки. Прикрашалися туфельки різноманітної вишивкою, стрічками, бантами, мереживом. Ходити в них було дуже важко, і вчитися плавної ковзної ході починали з дитинства.
Аналогічну інформацію про жіноче взуття початку XIX ст. дає Т.Т. Коршунова: «До 1800-м рокам - туфлі відповідно до моди на сукні, що наслідують античним. Їх шиють з шовку на абсолютно плоскою тонкій шкіряній підошві, з вузьким довгим носком, який пізніше коротшає і розширюється. Ці дуже відкриті туфлі зав'язувалися стрічками навколо щиколотки на манер античних сандалій ».
Н. Будур у своїй роботі називає таке взуття «котурни». Котурни в Стародавній Греції іменувалася взуття без підборів з переплетеними на панчохах стрічками.
Поверх сукні надягали легень, не доходили до колін, прозорі туніки, що прикріплювалися на плечах аграфами з діамантів, каменів або золота, на античний манер. Як зазначає Н. Будур, туніки були завжди однотонні, обшивалися облямівками грецького візерунка, вузькими стрічками або хутряною опушкою і іноді мали колір, відмінний від кольору сукні.
