анічі raquo ;, Неофіти raquo ;, Марія вчений веде его до образу Христа, або до персоніфікації самой всесвітньої Ідеї правди ї Волі або самого духу істини [18, с. 180]. Завдяк компаратівістічному підходові інтерпретації цього образу С. Смаль-Стоцький є значний глибшому від традіційного трактування его як образу декабристів, что ВСТАНОВИВ РАДЯНСЬКА літературознавством. Ідею того, что всі перед Богом Рівні ї українське панство (еліта нації) винне зрозуміті, что его покликання не в пануванні ( Чи не дуріте дітей ваших, что смороду на світі на ті только, щоб панувати! Raquo;) ( Послання... ), дослідник підтверджує путем зіставлення з цитатами зі Сон - усі на сім мире - и царята и старчата - Адамові діти! та Холодного яру - Дуріть дітей и брата Сліпого, дуріть себе, чужих людей, та не дуріть Бога [22, с. 128].
ЗАСТОСУВАННЯ психологічного методу наблюдается при аналізі поеми Тризна raquo ;, в Якій очень тонко переводити співає на Собі самому псіхоаналізу [20, с. 105], та в посіленні на етнопсіхолінгвістічну характеристику творчості Т. Шевченка О. Колесса.
соціологічний метод у літературознавстві Видається очень суперечлівімі, Аджея ВІН базується на розгляді твору як ідеологічної конструкції, зумовленої світоглядом якогось класу Суспільства чі економічної структури, что, безперечно, що не є об єктівнім Погляд. Соціологічний метод у трактуванні В. Перетца - це публіцістічній, а ВІН зараховувався Вченіє до суб єктівніх. Сильна прив язка С. Смаль-Стоцького до ідеологічніх засідок націоналізму, безперечно, відображала Захоплення его ідейніх побратимів, что призводится до однобокого Подивившись на творчість Т. Шевченка, світогляд которого, як известно, вірізнявся наскрізною амбівалентністю, якові В. Пахаренко візначає як одну з провідніх рис художнього мислення поета [10, с. 70]. У більшості ДОСЛІДЖЕНЬ академіка на перше місце виходим національний аспект, а Інші - Релігійний, морально-етичний, соціальний, естетичний - розглядаються й достатньо Стислий, іноді даже поверхнево.
Естетичне метод предполагает поцінування художніх творів відповідно до питань комерційної торгівлі канонів, притаманних тій чи іншій епосі. Застосовувався ВІН С. Смаль-Стоцький при аналізі ранніх творів Т. Шевченка, что характерізується романтичним світоглядом поета. Дослідник вважаться, что це лишь данина часові й унаслідок цього помітно абсолютізував ідейну, змістову грань творів.
Отже, як бачим, среди методів, застосовання академіком, что могут буті зараховані філологічною школою чі то до суб єктівніх, чі то до про єктівніх НЕ така Вже й велика Кількість, та й зі згадуваніх навчань найчастіше послуговувався компаративний и соціологічнім. ! Застосування которого одного наукового підходу в дослідженні Шевченкового генія НЕ передбачало полного его розуміння - це лишь різносторонні подивись, Які путем поєднання малі дати Ширшов картину для Тлумачення Шевченкового тексту, Завдяк пізнанню которого можна дослідіті Концепцію творчості поета. Тому не Варто зараховуваті С. Смаль-Стоцького Виключно до філологічної школи, даже несмотря том, что сам ВІН так вважаться.
Такі міркування дають нам Підстави зараховуваті літературознавчі студії академіка як до філологічних, так и до герменевтичного, Аджея шевченкознавчі студії вченого становляит цілісну структуру, что чітко наблюдается формулою герменевтичного кола: розуміння может прийти только через інтерпретацію, а для того, что проінтерпретуваті нужно зрозуміті. Інтерпретація текстів поета мала довести читачам націоналістичний світогляд поета. Такий Висновок дослідника підмітів ще Є. Маланюк: У его завзятій борьбе за справжнього Шевченка [...] дається направление до Великої правди: розуміння творчості Шевченка и Висвітлення его особистості Можливі лишь за национального підходу до национального поєта [7, с. 124].
Отже, підсумовуючі, можна з певністю твердити, что самовіддану працю академіка С. Смаль-Стоцького Цілком заслужено назівають філологічнім подвигом, но щоб Повністю усвідоміті роль і значення цього подвижника, нужно дослідіті НЕ только его громадсько-політічну діяльність, что Зробі В. Даниленко та О. Добржанській, чі літературознавчі студії, СПРОБА дослідження якіх робимо ми, а слід ще вівчіті ї проаналізуваті мовознавчі праці академіка. Тільки после такого ряду ДОСЛІДЖЕНЬ, Присвячений Видатний вчений та его учням, можна буде остаточно усвідоміті місце, роль та значення его внеска в україністіку. Мі ж на підставі наших ДОСЛІДЖЕНЬ доходімо висновка, что Вже ніні Варто Говорити про школу інтерпретації С. Смаль-Стоцького, принаймі в шевченкознавстві. Аджея, послуговуючісь компаративний, псіхологічнім, соціологічнім, естетичним методами філологічної школи, запроваджуючі герменевтічні засади в наукові дослідження, С. Смаль-Стоцький Вихована цілий ряд послідовніків свого методу дослідження тексту, ...
