ніби в цьому є злочин - написати книгу, яку читають читачі, а не тільки літературні критики. Інші лаяли його за несерйозність і легковажність, несумісну, на їх думку, з високою місією письменника в настільки переломну епоху, - хоча цей роман присвячений якраз самої серйозною і найактуальнішою темою, яка тільки є в російській культурі, - темі існування особистості в епоху історичних катаклізмів. Треті побачили в цьому романі надмірне захоплення інтелектуальною грою, - хоча в епоху панування масових стандартів, що апелюють до набору примітивних емоцій і інстинктів, письменник, якому вдалося зацікавити широкого читача інтелектуальним твором, гідний пам'ятника за життя. Четверті накинулися на пєлєвінськими "постмодернізм", хоча про тексти Пєлєвіна цей ярлик говорить не більше, ніж загальний ярлик В«соцреалізм" о "Тихому Доні", "Василь Тьоркін" або "Щасливої вЂ‹вЂ‹Москві". П'яті, увійшовши у смак справжніх майстрів пера, картали його за погано зістикований сюжет, за логічні неузгодженості та стилістичні похибки, а то й просто за погану володіння російською мовою. Знайшлися й ті, хто виявив, що "Чапаєв і Порожнеча "" не відповідає формі роману ", а стало бути, і взагалі не підходить під стандарти великого Букера.
Події розвивалися за стандартним сценарієм "знакових засуджень" радянської епохи, коли чиновники від мистецтва, прикриваючись ідеологічними гаслами, вивалювали на людини весь набір звинувачень, які тільки можна придумати. Причина такої реакції цілком з'ясовна: Пєлєвін цим своїм романом, та й самим своїм існуванням, порушив цілу низку стереотипів, укорінених у свідомості вітчизняної навколо культурну тусовки.
Він не догодив нікому. Західників не влаштовує його скептичне ставлення до цінностей Заходу, до ідеалу ситого буржуа. Патріоти-почвеннікі не сприймають його "містичний індивідуалізм" й іронічно відсторонене ставлення до соціальної реальності. "Творча інтелігенція "не може пробачити йому раптовий успіх і популярність. "Постмодерністів" і цинікам не подобається його цілком серйозне, щире ставлення до трансцендентних цінностей і екзистенціальних питань. Прихильників православ'я обурюють його експерименти з екзотичними релігійними доктринами. Захисники вітчизняного культурної спадщини не можуть змиритися з тим, що він ставиться до нього вільно і творчо, намагається його оживити і вбудувати в контекст епохи. Але найголовніше, мабуть, те, що порушення ціннісних установок окремих інтелігентських спільнот відбувається, з їхньої точки зору, несумісним, взаємовиключним чином. У світі пелевінскіх текстів піддаються сумніву не просто окремі штампи й стереотипи нинішнього інтелігентської свідомості, але самі базові бінарні опозиції, на яких воно тримається, які складають його фундамент, - саме тому Пєлєвін НЕ влаштовує нікого, саме тому остракізм був таким повним і жорстким.
Мабуть, тільки одне культурне спільнота могла б назвати Пелевіна своїм письменником. Йдеться про молодого поколінні постіндустріальної епохи, про тих, кого узагальнено можна назвати " віртуальним класом ", - якщо використовувати цей ярлик не тільки в соціально-професійному, а й у віковому та світоглядному ключі. Зауважимо, що мова йде не про "комп'ютерних підлітках", як це зазвичай хочуть уявити, а про покоління 20-30-річних, про студентство, про людей інтелектуальних професій. У культурному офіціозі це середовище практично не представлена, її смаки і потреби ігноруються, а світ, в якому вона живе, представниками інших культурних спільнот сприймається як щось далеке і малозрозуміле.
XIV. Фотографії Віктора Пелевіна
В
В
В
В
В
В
В
В
В
XV. Аналіз роману "Омон Ра "
Віктор Пєлєвін за досить короткий проміжок часу встиг стати культовою фігурою для абсолютно різних шарів російського суспільства. Його читають і тінейджери, що потонули у світовій павутині, та сорокарічні менеджери, ледь пережили кризу середнього віку, і навіть літератори, що знаходять, правда, багато чого спірним, але все одно справно що йдуть в книжковий магазин за його новим романом. Творчу манеру Віктора Пелевіна можна назвати постсоціалістичних сюрреалізмом. Наголос на відтворення свідомості і особливо підсвідомості, породжує химерно-спотворені поєднання реальних і нереальних предметів, робиться в всіх його творах. Тому, вперше взявши книгу Пелевіна в руки, краще відразу відмовитися від усіх стереотипів, глибоко засіли в душі в результаті детального розбору класичної літератури.
"Омон Ра" увібрав в себе всі достоїнства, притаманне творам Пелевіна: непередбачуваний сюжет, глибокий сенс і оригінальність символіки. Цей роман, як більшість пелевінскіх книг, залишає читачеві широке поле для пошуку трактувань.
"Омон Ра" - це історія про радянське хлопчика Омон Кривомазова, з дитинства мріє про небо, який надійшов у льотне училище, а потім потрапив до загону кос...
