. І людина, уражена муками совісті, чекає покарання, як полегшення своєї муки В», - ділиться своєю думкою Н.А.Бердяев. [31]. p> Спочатку В«смішний чоловікВ» виявився змієм-спокусником, а потім побажав стати рятівником-викупителем ...
Але не став він на тій планеті-двійнику землі подобою-двійником Христа: скільки не прохав він розіп'яти його в спокутування гріха, над ним тільки сміялися, бачили в ньому юродивого, божевільного. Більше того, жителі В«втраченого раю В»виправдовували його,В« говорили, що отримали лише те, чого самі бажали, і що все те, що є тепер, не могло не бути В»(XXV; 117). У його душу увійшла скорботу, нестерпна і болісна, така, що він відчув близьку смерть.
Але тут В«смішний чоловікВ» прокинувся. Планета ж залишилася в стані гріха і без надії на спокуту і позбавлення.
2.4. В«ПробудженняВ» і переродження В«смішного людиниВ».
Прокинувшись, він бачить перед собою револьвер і відштовхує його від себе. До В«смішного людиниВ» знову повернулося непереборне бажання жити і ... проповідувати.
Він підняв руки і заволав до вічної, відкрилася йому Істині: В«Я бачив істину, і бачив, і знаю, що люди можуть бути прекрасні і щасливі, не втративши здатності жити на землі ... Головне - люби інших як себе, ось що головне, і це все, більше рівно нічого не треба: негайно знайдеш як влаштуватися В»(XXV; 118-119). p> Після свого фантастичного подорожі В«смішний чоловікВ» переконаний: В«Золотий вікВ» можливий - можливо царство добра і щастя. Дороговказною зіркою на цьому складному, звивистому і болісному шляху стає віра в людину, в необхідність щастя людського. А шлях до нього, як вказує Достоєвський, простий до неймовірності - В«возлюби ближнього свого як самого себеВ».
Любов наповнила душу В«смішної людиниВ», витіснивши звідти тугу і байдужість. Віра і надія оселилися в ній: В«доля не фатум, а свобода вибору між добром і злом, що є сутністю людини. Очищається не душа, а дух, викорінюються "не пристрасті, а ідеї - через діонісійську поглиненість або, через втрату в них людського обличчя - стверджується в них людина, любов'ю з'єднаний зі світом, який узяв на себе всю повноту відповідальності і провину за зло цього світу В»[32].
Живе, справжнє ставлення до життя людей вимірюється лише ступенем внутрішньої свободи людини, лише любов'ю, переступає межі розуму і розуму. Любов стає сверхразумной, піднімаючись до відчуття внутрішнього зв'язку з усім світом. Істина не народжується в пробірці і не доводиться математичною формулою, вона існує . І, за Достоєвським, істина є такою, тільки якщо представлена ​​«у формі сповідувального самовисловлень. В устах іншого ... той же вислів набуло б інший зміст, інший тон і вже не було б правдою В»[33]. p> В«Я бачив істину, - не те, що винайшов розумом, а бачив, бачив, і живий образ її наповнив мою душу навіки. Я бачив її в такій восполненной цілості, що не можу повірити, щоб її не могл...
