ие, жили в такому ж раю, в якому жили, за переказами всього людства, і наші согрешившие прабатьки В»(XXV; 111).
З релігійної точки зору, вирішення питання про мету історії, про В«золотий столітті В»щастя людства невіддільне від історії гріхопадіння людини.
Що ж сталося на цій планеті? Що побачив і що пережив на ній В«Смішний чоловікВ»? p> В«О, все було точно так само, як у нас, але, здавалося, всюди сяяло якимось святом і великим, святим і досягнутим, нарешті, торжеством В»(XXV; 112).
Люди на планеті не відчували смутку, бо їм не було про що сумувати. Тільки любов панувала там. Не було у цих людей ніякої туги від того, що їх матеріальні потреби задовольнялися повністю; в їхній свідомості не існувало антагонізму між В«земнимВ» (минущим) і В«небеснимВ» (вічним). Свідомості цих щасливих мешканців В«золотого століттяВ» властиве було безпосереднє пізнання таємниць буття.
Релігія, у нашому, земному, сенсі, у них була відсутня, В«але у них було якесь насущне, живе і безперервне єднання з Цілим всесвіту В», а в смерті бачили вони В«ще більше розширення зіткнення з Цілим всесвітуВ». Сутністю їх релігії була В«якась закоханість один в одного, всеціла і загальна В»(XXV; 114).
І раптом все це зникає, вибухає, летить в В«чорну діруВ»: В«смішний людина В», що прийшов з землі, обтяжений первородним гріхом син Адама, поруйнував В«золотий вікВ»! .. В«Так, так, це скінчилося тим, що я розбестив їх всіх! Як це могло відбутися - не знаю, не пам'ятаю ясно ... Знаю тільки, що причиною гріхопадіння був я В»(XXV; 115).
Достоєвський замовчує про те, як це могло здійснитися. Він ставить нас перед фактом, а від імені В«смішної людиниВ» говорить: В«Вони навчилися брехати і полюбили брехня і пізнали красу брехні В»(XXV; 115). Вони пізнали сором і звели його в чесноту, вони полюбили скорботу, бажаним стало для них мука, бо правда досягається тільки стражданням. З'явилося рабство, роз'єднання, відокремлення: почалися війни, полилася кров ...
В«З'явилися вчення, що закликають всім знову з'єднатися, щоб кожному, що не перестаючи любити себе більше всіх, в той же час не заважати нікому іншому і жити, таким чином, всім разом, як би в згодному суспільстві В»(XXV; 117). Ідея ця виявилася мертвонародженою і породила тільки криваві війни, в ході яких В«премудріВ» намагалися винищити В«немудрихВ», які не розуміють їх ідеї.
Болісно переживаючи свою провину в розбещенні і знищенні В«золотого століття В»на планеті,В« смішний чоловік В»хоче спокутувати її. В«Я благав їх, щоб вони розіп'яли мене на хресті, я вчив їх, як зробити хрест. Я не міг, не в силах був убити себе сам, але я хотів прийняти від них борошна, я жадав мук, щоб у цих муках пролита була вся моя кров до краплі В»(XXV; 117). Питання про спокуту своєї провини, про муки совісті ставив перед собою і намагався вирішити його не тільки В«смішна людинаВ». В«Муки совісті страшніше для людини, ніж зовнішня кара державного закону...
