тупав актор, який робив повідомлення хору, обмінювався репліками з хором чи з його ватажком (корифеєм); в той час як хор не залишав місця дії, актор йшов, повертався, робив нові повідомлення хору про події за сценою і за потреби міг змінювати обличие, виконуючи в свої різні парафії ролі різних осіб; 2) хор брав участь у грі, зображуючи групу осіб, поставлених в сюжетну зв'язок з тими, кого представляв актор. Кількісні партії актора були ще дуже незначні, і він, тим не менше, був носієм динаміки гри, так як в залежності від його повідомлень змінювалися ліричні настрої хору. [N.4, с.108]
Аристократична за походженням, ідеям, способу висловлювання хорова лірика переходить у V ст. з попереднього в особі таких визнаних майстрів, як Симонид Кеосский і Піндар з Фів - останній і найбільш яскравий співак грецької аристократії (він сам походив з фіванського аристократичного роду). Стиль Піндара відрізняється урочистістю, пишністю, багатством вишуканих образів і епітетів, найчастіше зберігали ще зв'язку з образною системою фольклору. p> Більшість дійшли до нас віршів суперника Піндара Вакхилида також відноситься до жанру Епінікії. У творчості Вакхилида чітко помітно прагнення пристосувати традиційний жанр до нових задачах, нових умов життя. Йому чужий суворий аристократизм Піндара. Хоча й у Вакхилида головна тема - доблесть, але розуміється вже по-іншому, не як сукупність традиційних якостей аристократа, а як здатність бути завжди на висоті, відповідати будь-якій задачі. Більш цікаві його дифірамби, в яких лірично розробляються окремі епізоди міфів. Характерно, що серед дифірамбів Вакхилида чільне місце займають ті, в яких викладаються афінські перекази, особливо про Тесея. h2> Театр Стародавній Греції
Однак нові суспільні умови робили ліричну поезію несучасним жанром, вона йшла з авансцени разом із породила її аристократією. На зміну їй приходить театр - трагедія і комедія. Театр займав особливе місце в житті греків та багато в чому був схожий на сучасний. В Афінах театральні вистави відбувалися спочатку на рік (потім - двічі), під час свята бога Діоніса (Великі Діонісії - свято початку весни, що знаменувала разом з тим відкриття навігації після зимових вітрів [N.4, с.111]), коли протягом трьох днів з ранку до вечора йшли вистави, про які потім говорили протягом усього року. Театр у відміну від хорової лірики звернений до всього демосу, він більш демократичний, він служить трибуною, з якою звертаються до демосу ті, хто прагне переконати його в правильності власних ідей і думок. Не випадково свого найвищого розквіту театр у V ст. досяг в Афінах, найбільш демократичному з полісів Еллади. Театр став справжнім вихователем народу, він формував погляди і переконання вільних громадян Еллади. Театр був суспільним інститутом, включеним в систему полісних свят. Театральне видовище було масовим, глядачами була велика частина громадян, організація уявлень - одна з найважливіших і почесних літургій; з часу Перікла держава ...
