давала найбіднішим громадянам гроші для оплати квитків. Театральні уявлення носили змагальний характер, ставилися п'єси кількох авторів, і журі, обраний громадянином, визначало переможця. h2> Трагедія
Антична традиція називає першим трагічним поетом Феспіда і вказує на 534г. як на дату першої постановки трагедії. Ці ранні трагедії представляли скоріш одне з відгалужень хорової лірики, ніж власне драматичні твори. Лише на рубежі VI і V ст. трагедія набуває свій класичний вигляд. p> В образах міфів грецька трагедія відбила героїчну боротьбу народу із зовнішніми ворогами, боротьбу за політичне рівність і соціальну справедливість. Трагедія знайшла найяскравіше втілення у творчості трьох найбільших афінських драматургів - Есхіла, Софокла та Евріпіда. p> Розквіт грецької трагедії був блискучим, але коротким. Буквально протягом одного століття трагедія виникла, досягла своїх вершин і схилилася до занепаду. І хоча в наступні століття трагедія продовжувала існувати, їй ніколи більше займала того місця в житті греків, яке мала в V ст., імена її посередніх творців виявилися майже забутими, а твори трьох великих трагіків стали предметом вивчення в школах і переписувалися із сторіччя в сторіччя. h2> Комедія
Народження комедії як особливого жанру, мабуть, пов'язано з Сицилією, де протікала діяльність Епіхарма, який першим став активно розробляти пародійно- міфологічну та побутову тематику у формі цілісних п'єс. Античні автори, однак, вважали за краще називати ці п'єси драмами, бо в них майже ніякої ролі не грав хор. Дещо пізніше з'явилися комедії і в Афінах, де офіційне визнання вони отримали пізніше, ніж трагедії: на Великих Діонісіях комедії стали ставитися в 488-486 рр.., а на Ленеях - близько 448г. p> В«Давня аттическая комедія є щось виключно своєрідне. Архаїчні і грубі гри свят родючості вигадливо сплетені в ній з постановкою найскладніших соціальних і культурних проблем, що стояли перед грецьким суспільством. Афінська демократія підняла карнавальну вільність до щаблі серйозної суспільної критики, зберігши при цьому недоторканними зовнішні форми обрядової гри. [N.4, с.155]
Незважаючи на визнане вплив Епіхарма, аттическая комедія відрізнялася від сицилійської: її об'єкт - не міфологічне минуле, а жива сучасність, злободенні питання політичного і культурного життя поліса, в ній надзвичайно сильний викривальний пафос. У аттичної комедії ця викривальна тенденція зазвичай знаходить вираження в глузуванню над конкретними особами, часто в дуже грубій формі. Способом осміяння суспільних явищ і громадян служить, як правило, карикатура. Осміювали особи практично завжди подаються у грубо карикатурному вигляді, автора комедії мало хвилює істинний образ героя. Нарешті, сюжет комедії носить нерідко фантастичний характер. Бурхливе політичне життя Афін давала рясний матеріал для розвитку комедії. Найбільш видатні її представники - Кратин, Евполид і Аристофан, але, на жаль, від творів перших двох д...
