нового "експер- | | | | Сивно-емоційного стилю літератур- | | | | Них творів. | | | | | | | Б) впливають-| У цей період посилився вплив ре- | | | Ня релі | лігіі на мистецтво. Письменники і худож- | | | Гії на | ники кінця XIV-XVв. прагнули поки- | | | Искусст-| зати виключає підносити психологи- | | | У | тичного стану, породжуваного релі- | | | | Гіозние віровченням, протиставляючи | | | | Його земному світу з усіма його тяготами | | | | І турботами. | | | | | | | В) зусилля | Істотний вплив справила на лі- | | | Ня куль | тературе посилення культурних зв'язків з | | | Турних | південно-слов'янськими країнами. Провідним | | | Зв'язків з | центром в цей період (кінець XIV-XVв.) | | | Іншими | стала Москва, де створювалися найбільш | | | Країнами | значні твори. | | | | | | 3.вид | а) "Задон | Наприкінці XIVв. З'явилася так називає- | | Літера-| щина "| травня" Задонщина ", авторами якої був | | Турних | | "Сафонов старець рязанець". "Задонщі- | | Вироб-| | на ", присвячена Куликовській битві, | | Ведень | | ідейно і художньо связзана зі | | | | Знаменитим "Словом ...", але є не | | | | Подражение йому, а оригінальним і | | | | Найбільшим проявом давньої російської | | | | Літератури. | | | | Широке поширення набуло | | | "Сказ-|" Сказання про Мамаєвому побоїще ". Воно | | | Про МАМА-| втілило реальні факти подій свя- | | | Вом побоїв | занних з Куликівської битвою. | | | Ище "| Події сумні для Москви 1382г., | | | | Коли стався напад Тактамиша, | | | | Лягли в основу особливої вЂ‹вЂ‹повісті. Про Мос- | | | | Ському взяття від царя Тактамиша і про | | | | Полонення землі Русі і ця "Пам'ять" го- | | | | Раздо ближче до народної традиції, ніж | | | | Інші твори. | | | | | | | Б) Житія | Інша група літературних вироблена- | | | Святих | дений кінця XIV-XVв.-житія святих. У | | | | Цих творах найбільш опукло | | | | Проявилися риси релігійної Ритори- | | | | Ки, характерні для того часу. Ще в | | | | Першій половині XIV ст. було складено | | | | "Житіє Московського митрополита Пет- | | | "Житіє | ра," яке призначалося для обіс- | | | Московс-! Нувального важливого для московських князів, | | | Кого ме-| тези про те, що увага святого | | | Трополі-| Петра в Москві було виразом бо- | | | Та Петра | жественного приречення, вказуйте- | | | | Дової на Москву як на центр захисту | | | | Християнства. | | | | В кінці XIVв.жітійная література | | | | Придбала новий характер. Твори | | | | Цього жанру стали використовуватися в | | | | Піднесеному стилі, вони рясно украше- | | | | Ни епітетами, відомими оборотами і | | | | Виразами, довгими цитатами з | | | | "Священного писання". У цьому дусі були | | | | Складені Єпіфаній Премудрим "житія" | | | | Стафана Пермського і Сергія Радонезького- | | | | Го. | | | | | | | В) Сюжет | У другій половині XVв. в російській | | | Ві по - | літературі став розвиватися жанр сю- | | | Вести | житній повісті. "Повість про Петра і | | | | Февронії "," Повість про Петра царевича | | | "Повість |...
