шевського Що робити? [1.15] і піддає сумніву цінність утопічних проектів взагалі, містяться чи не всі аргументи, які аж до самого останнього часу зазвичай висувають антиутопистов. Достоєвський згадує навіть про те, що в здійсненої утопії було б, найімовірніше, жахливо нудно. Шукання утопістів асоціюються у нього з математикою: йдеться про знаходження можливо більш простої формули - таблички , яка дозволить все передбачати і все вирішити , забезпечивши людські зусилля для розумної і вигідною діяльності.
Бути може, людям і потрібен образ кришталевого палацу, що видніється десь вдалині, але ж це не значить, що вони зуміли б жити в ньому. Благоденство буває нестерпно [1.1:45]. p align="justify"> Критика Ф.М. Достоєвського торкається надзвичайно істотну рису утопічного мислення. Дійсно, утопісти зазвичай зображували світи разюче впорядковані, влаштовані - як це визначав Ф.М. Достоєвський, за ним і Є.І. Замятін [2.7] - за таблицею множення. Чим більше вони рясніли подробицями, тим ясніше ставало, що всьому і всім відведено в них строго певне місце, нерідко таке, яке не можна змінити безкарно. Коль скоро система досконала, будь-яка зміна буде зміною до гіршого, поверненням до доутопіческому хаосу. p align="justify"> В. Чалікова зазначає, що прагнення до змін в утопіях зазвичай не передбачається [2.33]. Мешканці Утопії просто не хочуть змін, не хочуть нічого такого, що не належить до усталеному порядку. Досягнувши щастя, вони уподібнюються мурашкам, вільна воля їм вже не потрібна. Цю рису утопії демонструє Скіннер у своєму романі Уолден-два .
Про це ж з тривогою пише А. Звєрєв: Суспільство настільки абсолютно, що людині не обов'язково бути добрим, бо він вже не несе відповідальності за що б то не було. За рішення багатьох важких проблем свого колишнього існування він платить високу ціну, відмовляючись від важливої вЂ‹вЂ‹частини того, що завжди вважалося ознакою істинно людським [2.8]. Антиутопічні твори пройняті тверезим раціональним поглядом на утопічні ідеали.
Протягом останнього століття все ширше поширюється переконання, що утопія - це не тільки невинне інтелектуальне розвага, з якого практично нічого не слід. Незайманих земель вже не залишилося: щоб утопія могла народитися, щось має бути знищено. У цих умовах утопія буває небезпечною суспільною силою. p align="justify"> Серед антиутопій найбільшою популярністю користуються О. Хакслі Про чудовий новий світ [50] (1932), доповнений згодом публікацією книги
