тратив почуття реальності. Він не міг, або не хотів зрозуміти, що своєю запаморочливою кар'єрою він зобов'язаний не стільки своїм особистим якостям, скільки видами боярства, нужденного в ньому, як в енергійному реформатора церковного життя. Обставини досить довго сприяли розвитку владолюбства Никона, яке заважало йому помічати, що з роками Олексій Михайлович все більше обтяжувався суворими вимогами патріарха і намагався вершити справи сам або за порадою з боярами. Під час війни з Річчю Посполитою і зі Швецією цар надовго залишав столицю. У ці місяці Никон грав роль глави уряду і самостійно вирішував цивільні і військові справи. Правда для спостереження в Москві залишалася комісія боярської думи, а більш важливі справи пересилали для вирішення в похід царю, але Никон підпорядкував комісію боярської думи своїй владі. За відсутності царя, вона стала доповідати всі справи йому. У вироках по справах з'явилася навіть формула: В«... святійший патріарх вказав і бояри приговорилиВ». Для доповідей члени комісії боярської сумніви й прикази судді були в патріарший палац і тут очікували прийому. Під час прийомів Никон поводився гордовито, в тому числі і по відношенню до родовитим боярам. Це поведінка патріарха зачіпало пиху царедворців, але в 1654-1656 роки вони не тільки терпіли, але й раболіпствували перед ним. Зарозумілість Никона і його активність росли разом з успіхами зовнішньої політики Росії, так як у визначенні її курсу він теж брав діяльну участь. p align="justify"> Але за невдачі 1656-1657 років в зовнішній політиці оточення царя поклала провину на Никона. Активним втручанням буквально в усі справи держави і прагненням нав'язати усюди свої рішення, у тому числі шляхом погроз (щонайменше двічі через незгоду царя з його В«радамиВ» Никон погрожував залишенням патріаршої кафедри), став перейматися і цар. Повернувшись до столиці воїном-переможцем, цар уже не хотів перебувати під постійною опікою патріарха. Невдоволення государя розпалювали численні вороги самого Никона і його реформ. Почалося охолодження відносин між ними. Патріарха перестали запрошувати на урочисті царські обіди, а бояри всі частіше стали задирати його слуг. Цар, незважаючи на численні запрошення Никона, перестав бувати на патріарших богослужіннях. В очах патріарха, це було прямою образою патріаршества, як духовної влади, яку він ставив вище царської. По всій видимості Никон забув як цар у свій час нехтував службами патріарха Йосипа, молячись з ним, Никоном, в палацових церквах, і був упевнений, що благочестя змусить самодержця подолати гординю. Але, Олексій Михайлович все частіше спілкувався з ним за допомогою посильних з царедворців і робив спроби обмежити його владу, з чим, звичайно, не бажав миритися Никон. Цю зміну використовували світські і духовні феодали. На Никона зводилися обвинувачення в порушенні законів, користолюбстві і жорстокості. Патріарх виявив, що залишився один, що його освячена саном влада мало не вся була владою царського улю...
