ч,
яка буде нести тепло рук майстра
Унікальне декоративно-прикладне мистецтво Дагестану відображає багатий духовний світ народів гірського краю, його зв'язок з навколишньою природою. Витоки традиційного народного мистецтва сягають у глибину століть. Гончарний промисел на Північному Кавказі виник ще в III тис. до н.е. і свого найвищого підйому досяг у XVII-XVIII ст.
Балхар - лакском селище, розташоване в Акушінского районі Дагестану. Воно відоме насамперед своєю керамікою. Не можна з упевненістю сказати, що саме Балхар є батьківщиною дагестанської кераміки. Сама рання кераміка, яка датується кордоном VI-V тис. до н.е., знайдена на території Дагестану в Гунібского районі (Чохское поселення). Більш досконалою є т.зв. гінчінская кераміка, знайдена в Шамільском районі та датується IV-II тис. до н.е. Своїм мистецтвом гончарного виробництва можуть пишатися і інші селища: Джулі (табасаранци), Кахулі (лезгини) і Ендері (кумики). Вироби різних селищ відрізняються і способом виготовлення і орнаментом. p align="justify"> У селищі Кахулі, також як і в Балхар гончарним виробництвом здавна займалися тільки жінки. У 50-ті роки населення високогірного Кахулі і деяких інших аулів було переселено на низовину, і, на жаль, гончарний промисел таких селищ припинив своє існування. У Джулі, як і в усьому Південному Дагестані, навпаки, гончарством завжди займалися чоловіки. Жінки ж іноді брали участь у розписі судин. p align="justify"> У Балхар живе легенда про перший Гончара, якомусь Калкуччі. Цей бідняк, сидів якось на березі озера і сумно розмірковував про те, як жити далі. Мимоволі він звернув увагу на дітлахів, які щось ліпили з берегової глини. Калкуччі вирішив сам зліпити небудь, і коли з-під його рук вийшов прекрасний глечик, це і стало початком знаменитого балхарского промислу. Освоївши гончарне мистецтво, Калкучі навчив йому односельців, але чомусь саме у жінок виходили найкрасивіші і витончені судини. Так, згідно з легендою, і почалося в Балхар жіноче виробництво знаменитої кераміки. p align="justify"> У Балхар існує сувора заборона на участь у гончарній справі чоловіків, що йде ще від пережитків матріархату. Навіть доторкнутися до гончарного кругу чоловікові було не можна. На людину, що порушив це табу, накладався штраф у вигляді частування для шести чоловік з даного будинку. Цей штраф по суті був однією з форм ритуального жертвопринесення. Колись у Балхар відкрито поклонялися духу - покровителю свого ремесла, можливо, існували особливі обряди і жертвопринесення. З прийняттям ісламу вони видозмінилися в дії побутового характеру. p align="justify"> Як відголоски давніх ритуалів зберігся в Балхар звичай прикрашати "чару" (піч для випалу) коров'ячим або баранячим черепом з рогами для того, щоб процес випалу пройшов благополучно. Під час випалу, що триває три доби, влаштовувалося ритуальне бенкет з обпалюванням баранячих голів у свежевигребенной золі. ...
