ий статус не в змозі змінити місце індивіда в цій системі. Люди, за народженням належать до групи з низьким статусом, завжди будуть мати цей статус незалежно від того, чого вони особисто зуміли досягти у житті. Суспільства, для яких характерна така форма стратифікації, прагнуть до чіткого збереженню кордонів між кастами, тому тут практикується ендогамія - шлюби в рамках власної групи - і існує заборона на міжгрупові шлюби. Для запобігання контактів між кастами такі суспільства виробляють складні правила, що стосуються ритуальної чистоти, за якими вважається, що спілкування з представниками нижчих каст опоганює вищу касту.
3) Клани Кланова система типова для аграрних товариств. У подібній системі кожен індивід пов'язаний із великою соціальною мережею родичів - кланом. Клан є щось на кшталт дуже розгалуженої сім'ї і має подібні риси: якщо клан має високий статус, такий же статус має і індивід, що належить до цьому клану; всі кошти, що належать клану, мізерні чи багаті, в рівній мірі належать кожному члену клану; вірність клану є довічною обов'язком кожного його члена. Клани нагадують і касти: належність до клану визначається за народженням і є довічною. Однак на відміну від каст цілком допускаються шлюби між різними кланами; вони навіть можуть використовуватися для створення та зміцнення союзів між кланами, оскільки зобов'язання, що накладалися шлюбом на родичів подружжя, здатні об'єднувати членів двох кланів.
4) Класи Системи стратифікації, засновані на рабстві, кастах і кланах, є закритими. Класова система значно більше відкрита, оскільки базується в першу чергу на грошах чи матеріальної власності. Належність до класу також визначається при народженні - індивід отримує статус своїх батьків, проте соціальний клас індивіда в протягом його життя може змінитися в залежності від того, чого він зумів (або не зумів) досягти у житті. Крім того, не існує законів, що визначають заняття або професію індивіда залежно від народження чи що забороняють вступ до шлюб з представниками інших соціальних класів.
В
13. Теорії соціальної нерівності
В
1) Згідно функционалистской теорії соціального нерівності, стратифікація існує, оскільки вона корисна для суспільства. Ця теорія найбільш чітко сформульована в 1945 р. К. Дейвісом і У. Муром. Дейвіс і Мур стверджують, що соціальна стратифікація не тільки універсальна, але і необхідна, тому жодне суспільство не може обійтися без розшарування і класів. Система стратифікації потрібно для того, щоб заповнити всі статуси, утворюють соціальну структуру, і виробити у індивідів стимули для виконання обов'язків, що асоціюються з їх становищем.
За - думку Дейвіса і Мура, суспільство має розташовувати, по-перше, певними благами, які можуть використовуватися в якості спонукальних мотивів для своїх членів, по-друге, способом розподілу цих благ серед різних статусів. Нерівність - це той емоційний стимул, який суспільство створило для того, щоб вирішити проблему заповнення всіх статусів і змусити їх володарів виконувати найкращим чином відповідні ролі. Оскільки ці блага вбудовані в соціальну систему, соціальну стратифікацію можна вважати структурної особливістю всіх товариств. На основі економічної моделі попиту та пропозиції Дейвіс і Мур зробили висновок, що найбільш високооплачуваними посадами є: ті, які займають найбільш талановиті або кваліфіковані працівники (Пропозиція); ті, які функціонально найбільш важливі (попит). Так, щоб мати достатньо лікарів, суспільство має гарантувати їм високу заробітну плату і престиж. p> 2) Прихильники теорії конфлікту вважають, що розшарування суспільства існує тому, що це вигідно індивідам і групам, що володіє владою над іншими. Якщо функціоналісти виявляють спільні інтереси членів суспільства, конфликтологи фокусують увагу на відмінності інтересів. З їхньої точки зору, суспільство - це арена, де люди борються за привілеї, престиж і владу, а групи, що мають переваги, закріплюють його через примус. Теорія конфлікту багато в чому заснована на ідеях Карла Маркса. Він стверджував, що для розуміння будь-якого суспільства необхідний історичний підхід, тобто для осягнення механізму конкретної економічної системи треба знати, що передувало цій системі, а також процеси, що сприяли її розвитку. За Марксом, капіталісти - злодії, що крадуть плоди праці робітників. Накопичення капіталу (багатства) походить з додаткової вартості і є ключем - і навіть стимулом - до розвитку сучасного капіталізму. Зрештою класова боротьба завершиться тим, що робітники повалений клас капіталістів і встановлять новий, справедливий суспільний порядок. Для того щоб робочий клас зміг виступати в історичній ролі поборювача капіталізму, він повинен стати класом "не тільки антикапіталістичним ", але і класом" для себе ", тобто класова боротьба повинна бути піднята з рівня економічної необхідності на рівень свідомої мети та ефективного класової свідомості. p> Марксистська те...
