, специфічне опір - непокору, ігнорування, невоздаяніе злом за зло. p align="justify"> "Навіть у найгірших з нас є частка добра, і в кращих з нас є частка зла" [14], - вважав Кінг. Суть теорії ненасильства полягає в ненасильницької практиці подолання конфліктів і різних протиріч. Відповідно до цієї теорії В«добромВ» є відмова від насильства, рішення конфліктів шляхом відмови відповіді злом на зло. В«ЗломВ» ж вважається насильство в будь-якому його вигляді, фізичному або моральному. p align="justify"> Ще однією теорій зачіпає розуміння шляхів вирішення проблеми пошуку визначень понять В«добраВ» і В«злаВ», розглянутої в даному дослідженні, є теорія В«неофрейдизмаВ»
Неофрейдізм - це сучасний напрям у західній філософії, соціологи, етики та психології. Теоретичним фундаментом даної теорії є роботи відомого австрійського психоаналітика Зигмунда Фрейда. Варто відзначити неоціненний внесок у науку З. Фрейда. Він відокремив дії і вчинки людей, від матеріальних умов і їх причин. Запропонував психоаналітичне розуміння всіх вчинків людини, як прояв несвідомих, сексуальних потягів. Оформив у своїй теорії компромісний результат боротьби між інстинктивним і сверхстрогіх впливом суспільної моралі. [21.С.896]
Відповідно до психоаналітичної теорією Зигмунда Фрейда, представники неофрейдизму - Фромм, Саллівен, Хорні виводять тезу про те, що у формуванні моральності вирішую роль відіграє навколишнє середовище. Прихильники неофрейдизма свідомо акцентують увагу у своїх дослідженнях проблем моральності на міжособистісні відносини. Також у своїх дослідженнях неофройдисти протиставляють особистість людини і навколишнє його середовище. p align="justify"> Поняття В«мораліВ» у теорії неофрейдизма є сукупністю різних соціальних установлень. Поняття В«мораліВ», В«добраВ», В«злаВ» є лише засобом, який забезпечує відносно однакове, шаблонне реагування окремих особистостей, засобом підтримки стабільності соціальної системи. Будь-які моральні норми і поняття, на думку Хорні та Саллівен, є успішною адаптацією до навколишнього соціальному середовищі, а будь-яке відхилення від В«соціальної ідентичностіВ» - вважаються патологією. br/>
2.2 Теорії добра і зла і соціальна робота
Соціальна робота, як професія, більше інших знаходиться в межах дії моралі. У своїй роботі професійного соціальному працівнику необхідно дотримуватися добра і уникати у своїх діях прояви зла. p align="justify"> Соціальний працівник, як ніхто інший, у своїй роботі стикається з практичним проявом етичних і філософських теорій розуміння категорій В«добраВ» і В«злаВ». Не завжди існуючі етичні кодекси можуть відповідати практиці соціальної роботи, адже такі кодекси, по-перше містять в собі загальні, абстрактні поняття В«добраВ» і В«злаВ», а по-друге, в деяких випадках, самі етичні кодекси містять у собі явні етичні дилеми, керуватися якими не представляється можливим.
У самому ...
