gn="justify"> Для того, щоб затвердити ісламську систему організації життя засновник В«Хізбут-ТахрірВ» закликає В«прибрати фізичні перешкоди на цьому шляхуВ», В«скористатися примусом, застосуванням силиВ».
У навчальному посібнику В«Політика в ісламіВ» даються, зокрема, такі установки: В«Для того, щоб жити повноцінним і справжнім ісламом, необхідно побудувати інститут ісламської державиВ»; В«За ісламу мусульманин зобов'язаний займатися політикою, контролювати своїх правителів, бо від політики та керівників держави залежить доля людей та іслам В».
Гранично стисло і ємко ідейний кредо В«Хізбут - ТахрірВ» виражене в словах В«Ісламський халіфат - захист мусульманських держав. Його заснування - це благо, а відмова працювати на нього - зло В». Саме так озаглавлена ​​одна з листівок, де, наприклад, підкреслюється: В«Халіфат - ісламська держава, за допомогою якого Аллах трактує випадки необхідності джихаду - для поширення ісламу по всьому світу ...В». p align="justify"> Звідси чітко ясно, що В«Хізб - ТахрірВ» за своєю ідейною спрямованістю є екстремістською релігійною організацією тоталітарного зразка.
Ось ще один характерний приклад, де очевидно, що ідеологія В«Хизбут - Тахрір" містить енергію агресивності, заражає В«своїхВ» сліпою ненавистю проти В«чужихВ» і прагне надати цій самій агресивності і ненависті фактичну спрямованість на практику .
Так, один з номерів журналу В«Аль-вайВ» (№ 170, червень 2001р.) або в узбецькому перекладі В«ОнгВ» (В«СвідомістьВ»), що видається В«Хізбут - ТахрірВ» арабською мовою для молоді, повністю присвячений темі В«Практика становлення шахідомВ».
У ньому дається визначення відмінності між самогубством у власному розумінні цього слова і в сенсі самогубці - камікадзе. Зокрема, наголошується, що між мусульманином, які вчинили самогубство, і мусульманином, підриває себе з метою знищення противника, є істотна різниця. Тому що, перший самогубець вбиває лише себе, а другий - камікадзе здійснює самогубство, несучи з собою противників ісламу. Перший самогубець не воює за віру або розповсюдження ісламу, не вбиває противника. А дія камікадзе є джихадом. Його дія схожа на боротьбу з військовими засобами. Відповідно, це є по суті своїй самим важливим великим боєм. p align="justify"> Або ще інший вражаючий приклад, який, думається, адекватно характеризує члена В«Хізбут - Тахрір". В«Якийсь хлопець, - розповідає, як очевидець, богослов Алауддін Мансур, - догодив за поширення ідейВ« Хізбут - Тахрір В»за грати. Правоохоронні органи попросили його батька напоумити сина, але хізбутовец не став навіть слухати його, заявивши: В«Мій батько підтримує неправовірними, я його ненавиджу і після встановлення халіфату першим йому помщусяВ». Представляється вже батько і син стає ворогами! В». p align="justify"> По суті, такі життєві приклади демонструють потенціал насильства хізбутовцев, здатність вносити розк...
