Зміст
1. Прийняття ісламу з Х століття
2. Створення мусульманського суспільства
3. Керівництво мусульманським товариством з 80-х років
4. Головні мусульманські свята
Використана література
1. Прийняття ісламу з Х століття
У далекому 922 році до столиці Булгарського ханства прибуло посольство багдадського халіфа під чолі з Ібн Фадланом. Саме цей рік вважається роком прийняття ісламу булгарами. Тоді Західна Башкирія входила до складу Булгарського ханства, тому поширення ісламу в Булгарії призвело до його поширенню і в Башкирії. p> До цього башкири були язичниками і поклонялися різним силам природи. Булгарські проповідники роками жили серед башкирів, поширюючи мусульманську релігію. p> За свідченням Юліана, башкирські хани вже на початку 13 ст. були фанатично віддані ісламу. У 14 в. за хана Узбека (1313-1326) в. іслам стає державною релігією Золотої Орди, до складу якої входив і Башкортостан. Підкорення Казані Московською державою в 1552 і початок християнізації татар викликало відтік значної частини мусульман з Поволжя в Приураллі, що призвело до збільшення їх чисельності та зміцненню позицій ісламу в краї. p> У 17-18 ст. шаріат стає важливим регулюючим чинником сімейно-шлюбних і міжособистісних відносин мусульман Башкирії. Затверджуються ніках, свята мусульманські (Ураза, Мавлюд, Курбан тощо), мусульманські обряди, супроводжуючі найважливіші події життя людини (народження, досягнення зрілості, смерть). Поширюється паломництво до місць поховання мусульм. святих - зійаратам (Кешене Хусаїн-бека і Тура-хана в Чишмінський р-ні, могилі Ягафаров ішана в Давлекановском р-ні). З прийняттям ісламу серед башкирів отримують розвиток мусульманське освіта і писемність на основі арабської графіки. p> За указом Катерини II в Уфі було засновано Оренбурзьке Магометанське Духовне збори (1788) на чолі з муфтієм, що істотно змінило становище ісламу і зміцнило позиції духовенства мусульманського. За переписом 1897, в Уфімської губернії мусульман налічувалося 1098982 душі обох статей (50,03% населення губернії). p> У 1-й половині 19 століття С.Г. Рибаков зазначав, що йому не зустрічалося ні одного села башкирської, в якій не було б мечеті, а краєзнавець М.В. Лоссиевский писав: "... Де мечеть, там є мулла, там і мектеб, і медресе". У 1913-15 в Уфімської губернії. налічувалося 1579 мектебов, в которихрих навчалася 91 тис. шакірдов, серед них 18 тис. дівчаток. У медресе "Хусаїнов", "Галія", "Гусманія" викладання не обмежувалася релігійними дисциплінами, в них були сприйняті ідеї джадідізма, розповсюджувачами яких були письменники М. Ак'егет-заде, Г. Ібрагімов, Р. Фахретдінов, З. Камалетдінов та ін У 19 в. в Башкортостані отримала широке поширення різновид суфізму - ішанізм (протягом, що ввібрало в себе елементи як суфійської, так і шаманської містики, адаптоване до особливостей укладу башкирського суспільства). Відомим ішан (духовний наст...
