того народу, незважаючи на багаті природні ресурси. Влада тут не приймає так райдужно нових гостей, народ відчуває дику втому після трудового спекотного дня, і лише маленькі африканські діти раді молодому мандрівникові.
У загальній складності Алек пройшов пішки по суші дванадцять тисяч кілометрів, а крім піших переходів шлях лежав ще й по морю, і по залізниці. Його супутники вирішили далі не випробовувати долю і розлучилися з ініціатором подорожі ще у Варшаві, тому можна сміливо стверджувати, що Алібі здійснив пішу «кругосвітку» поодинці. Так, в Європі він відвідав Польщу, Австро-Угорщину, Сербію, Болгарію, Туреччину; на Близькому Сході - Сирію, Палестину; в Африці - Єгипет, Абіссінію; побував на Аравійському півострові, в Месопотамії (Ірак, Кувейт), Персії (Іран), Індії, на острові Цейлон, в країнах Малайського архіпелагу, в Індокитаї (сіамських королівство), південній частині Китаю, на острові Формоза (Тайвань), в Японії, а звідти до Сибіру та на батьківщину - в Тургай. У його книжці мандрівника офіційні органи, консульства, представництва проставляли свої відмітки, підкріплені печатками.
Джангільдін перетнув Сербію, Болгарію, Туреччину, Сирію, Палестину, Єгипет ... Далі шлях йшов через Абіссінію, Аравійський півострів, Месопотамію, Персію, Індію ... В Індії Джангільдін піддався гострого приступу хвороби, яку може пізнати тільки той, хто коли-небудь залишав рідні місця. Хвороба ця - ностальгія. І не дивно, що вона обрушилася на мандрівника саме в Індії; припини цей багаторічний шлях назустріч сонцю, поверни на північ, там, за горами, твої рідні степи. Як писав потім сам Джангільдін, спокуса припинити подорож була величезна, і лише великою силою волі він переборов своє бажання йти додому і знову рушив на схід.
Індія, Цейлон, Індокитай. Тайвань. Японія і, нарешті, Владивосток! У 1912 році (через чотири роки), пройшовши пішки по трьох континентах. Джангільдін повертається в Тургайський степу.
Ще в Туреччині він купив кіноапарат і зняв кілька кінофільмів. У рідних степах Джангільдін влаштував щось типу кінопересувки. Їздив по аулах і стойбищам, показує кінофільми про життя Туреччини, про інших країнах Європи.
Джангільдін побував також в Мецці і Медині - святинях правовірних мусульман, кілька місяців провів у Індії та Цейлоні та інших країнах Азії. Потім він відправився в Китай і бачив там казкові особняки і палаци місцевих феодалів і американських колонізаторів, і тут же, на околицях, - карткові будиночки бідноти. Човни в очереті, що замінювали трудящому люду житло. Контрасти кричали про себе на кожному кроці. Під розмальованими шовковими балдахінами на м'яких ложах лежали багатії, а поруч бігли босоногі рикші, упряжені в швидкохідні коляски. Кращі будинки, найпрекрасніші парки належали європейцям. Китайців в їх власній країні не вважали людьми. «Ревом закипіло», за його власним висловом, серце Джангільдіна, коли він побачив напис біля входу в Чудесний Шанхайський парк: «Собакам і китайцям вхід заборонений». [3]
Як запам'ятав з розповідей батька син Алек Чингіз Джангільдін, в Палестині Алібі приєднався до паломників і разом з ними зробив хадж до святих для мусульман Мекку і Медину. У Багдаді зустрівся з пашею Махмудом, одним з нащадків легендарного імама Шаміля. З історії відомо, що Шаміль в першій половині XIX століття заснував теократичну державу-імама...
