ці, що дають обітницю безшлюбності). Є чоловічі та жіночі монастирі. Єпископом може стати тільки чернець. p> В даний час у православ'ї є 15 автокефальних церков: Албанська,
Олександрійська,
Американська,
Антиохійська,
Болгарська,
Грузинська,
Єрусалимська,
Кіпрська,
Константинопольська,
Польська,
Румунська,
Російська,
Сербська,
Чехословацька,
Елладська,
4 автономних церкви: Критська, Синайський-Фінляндська, Японська. p> Російська Православна Церква має більш ніж тисячолітню історію. За переказами, святий апостол Андрій Первозванний з проповіддю Євангелія зупинився на Київських горах і благословив майбутнє місто Київ. Поширенню християнства на Русі сприяло її сусідство з могутньою християнською державою - Візантійською імперією. Південь Русі був освячений діяльністю святих рівноапостольних братів Кирила і Мефодія, апостолів і просвітителів слов'ян. У IX столітті Кирило створив слов'янську абетку (Кирилицю) і разом з братом переклав на слов'янську мову книги, без яких не могло відбуватися богослужіння: Євангеліє, Псалтир і вибрані служби. На основі перекладів Кирила і Мефодія склався перший письмово-літературна мова слов'ян - так званий старослов'янський. У 954 році прийняла хрещення княгиня Київська Ольга. Все це підготувало найбільші події в історії російського народу - хрещення князя Володимира.
Наприкінці літа 988 р. святий князь Володимир Святославович зібрав усіх киян на березі Дніпра, у водах якого їх хрестили візантійські священики. Ця подія і увійшло в історію як "Хрещення Русі", ставши початком тривалого процесу затвердження християнства на руських землях. У 988 р. при святому князі Володимирі I була заснована Російська Православна Церква, як Російська митрополія Константинопольського Патріархату з центром у Києві. Очолював Церква митрополит призначався Константинопольським Патріархом з греків, але у 1051 році на первосвятительський престол було вперше поставлено російський митрополит Іларіон, найдосвідченіша людина свого часу, чудовий церковний письменник.
З Х століття будуються величні храми. З ХI століття на Русі починають розвиватися монастирі. У 1051 році преподобний Антоній Печорський приніс на Русь традиції афонського чернецтва, заснувавши знаменитий Києво-Печерський монастир, що став центром релігійного життя Стародавньої Русі. Роль монастирів на Русі була величезна. І головна їх заслуга перед російським народом - не кажучи про їх суто духовної ролі - В тому, що вони були найбільшими центрами освіченості. У монастирях, в Зокрема, велися літописи, що донесли до наших днів відомості про всіх знаменні події в історії російського народу. У монастирях процвітали іконопис і мистецтво книжкового писання, виконувалися переклади на російську мову богословських, історичних і літературних творів. Широка благодійна діяльність чернечих обителей сприяла вихованню в народі духу милосердя та співчутливості.
У ХII столітті, в період феодальної роздробленості, Російська Церква залишалася єдиним носієм ідеї єдності російського народу, що протидіяла міжусобиць князів. Татаро-монгольська навала - найбільше лихо, що спіткало Русь у ХIII столітті, - не зломило Російської Церкви. Вона збереглася і була утішницею народу в цьому важкому випробуванні. Духовно, матеріально і морально вона сприяла відтворенню політичної єдності Русі - застави майбутньої перемоги над поневолювачами. Збереженню національної самосвідомості та культури російського народу чимало сприяли в тяжкі роки татаро-монгольського ярма і західних впливів монастирі. У ХІІІ столітті було покладено початок Почаївській Лаврі. Ця обитель багато зробили для утвердження Православ'я в западнорусских землях. Імператор Візантії Михайло VIII Палеолог ще в XIII столітті намагався укласти союз з Римом, підпорядкувавши йому Візантійську Церкву в обмін на політичну і військову підтримку проти турків. У 1274 р. в Ліоні представники імператора підписали документ про союз з Римом - Ліонську унію. Проти імператора виступили його піддані і Церквою. Михайло був відлучений від Церкви і позбавлений церковного поховання. У католицтво звернулося лише невелике число "Латінофонов" - прихильників західної культури. Після татаро-монгольського навали кафедра митрополії в 1299 переміщена у Володимир, а в 1325 р. - у Москву. p> Об'єднання розрізнених руських князівств навколо Москви почалося в ХIV столітті. C ХIV до половини ХV століття на Русі було засновано до 180 нових чернечих обителей. Найбільшою подією в історії давньоруського чернецтва було заснування преподобного Сергія Радонезького Троїце-Сергієва монастиря (близько 1334). Тут, у цій прославленій згодом обителі, розцвів чудовий талант іконописця преподобного Андрія Рубльова. Об'єднання Литви з католицьким Королівством Польським, проголошене в 1385 р., призвела до того, що почалося правове, економічний ...
