чтo гpoб бьш зaкpит.
Так як в останні роки життя Олександр нерідко говорив своїм близьким про намір відректися від престолу і В«віддалитися від світуВ», що після його несподіваної смерті в Таганрозі породило легенду про В«старця Федора КузьмовичаВ». Відповідно до цієї легендою, у Таганрозі помер і був потім похований НЕ Олександр, а його двійник, у той час як цар ще довго жив старцем-відлюдником в Сибіру і помер у 1864 р.
Висновок
XIX століття підводить підсумок величезному періоду європейського життя. Тому саме мислення людей першої половини XIX століття надзвичайно історичне. Вони немов намагаються осмислити себе в історії свого роду, рід - в історії держави, а держава - в історії Європи. І історія стає мало не головним персонажем художнього твору.
Карамзін починав свою "Історію" словами: "Історія народу є в деякому сенсі те ж, що Біблія для християнина ". У цих словах, що не увійшли до остаточну редакцію, величезний сенс. Це ціла програма для художників XIX століття - у власній історії, а не в Біблії повинні відтепер черпати вони натхнення. p> Але щоб зрозуміти, осмислити, а тим більше художньо висловити історію, вона повинна поставати не набір випадковостей, чи не хаотичним нагромадженням розрізнених фактів, але струнким закономірним процесом. І осягнути цей процес не тільки можна, але і повинно. І виникають теорії історичного розвитку. Своєрідним підсумком і вершиною цих численних теорій стала в XIX столітті всеосяжна філософська система Г. В. Ф. Гегеля. p> У гегелівських побудовах, перш за все, вражає сувора концептуальність. Вибудовується стрункий будівлю системи. З історичних стилів художньої культури центральне місце в цій системі займає класицизм. p> І дійсно, на початку XIX століття спостерігається посилення классицистических тенденцій. У чистому вигляді вони породили явище пізнього класицизму і, як найбільш стилістично ясне його вираз - ампір. Недарма середину XIX століття ми сприймаємо як розпадання чогось "класично цільного ". p> Ампір (від франц. Empire - "імперія") склався в першій третині XIX століття в архітектурі, декоративно-прикладному та образотворчому мистецтві. З мистецтва архаїчної Греції та імператорського Риму ампір запозичив монументальний лаконізм і ідею утвердження імперської величі через численні атрибути та символи. Масивні доричні і тосканські портики, рясна військова атрибутика в оздобленні будівель (дикторський зв'язки, обладунки, вінки, геральдичні орли, летять Слави, факели і т.д.) стають звичними. Великі нерозчленованих поверхні стін, геометрична правильність цільних обсягів будівель, масивні пілони, загадково величні сфінкси - все це входить в активну архітектурну практику початку століття. p> Досить тривалий шлях пройшов російський ампір. Епоха Олександра I характерна в цьому відношенні створенням численних тріумфальних меморіалів та значною перебудовою центрів Петербурга і Москви. Міські площі, колишні раніше адміністративно-торговими центрами, тепер отримують тепер саме різне призначення, формуючи навколо себе архітектурні ансамблі. А. Н. Вороніхин, зводячи Казанський собор, створює релігійний центр північної столиці; А. Д. Захаров, значно перебудував Адміралтейство - військово-морський центр; Тома де Томон формує навколо будівлі Біржі на стрілці Василівського острова торговий центр. p> Але особливо плідно працює в цей час у Петербурзі К. І. Россі. Будівля Сенату та Синоду, зведена К. Россі в 1829-34 роках, разом з Ісаакіївським собором О. Монферрана і пам'ятником Петру I ("Мідний вершник") Е. М. Фальконе склали ансамбль адміністративного центру Петербурга. Вершиною ж гармонійного рішення в містобудуванні до цих пір є ансамбль петербурзького центру мистецтв - Театральній вулиці (вул. Зодчого Россі). Побудований в 1828-34 роках, цей дивно цілісний і надзвичайно точно вгаданий у своїх пропорціях ансамбль включає невелику площу Ломоносова, відкриту до набережної Фонтанки і обстроенного триповерховими корпусами; пряму вулицю, утворену урочистими адміністративними будівлями; величне будівля Олександрійського театру і примикає до Невському проспекту Театральну площа, обмежену публічною бібліотекою і павільйонами Анічкова палацу. Центром ж всій Російській імперії стала Дворцова площа, замкнута напівкруглим будівлею Головного штабу з тріумфальною аркою посередині (К. Россі). Воістину імперським символом, об'єднуючим не тільки ансамбль площі, а й імператорський Петербург, і всю імператорську Росію бачилася сучасникам монументальна Олександрівська колона ("Олександрійський стовп"), зведений в 1830-34 роках за проектом О. Монферрана.
Бібліографічний список літератури
1. Анісімов Є. В. Росія в середині XVIII століття. Боротьба за спадщину Петра. - М. "Думка", 1986
2. Борзаковский П. "Імператриця Катерина Друга Велика", - М.: Панорама, 1991. p> 3. Брікнер А. "Історія Катерини Другої ", - М.: Современник, 1991. p> 4. Бунін П. Легенда про смерть Олександра I. - Л....
