, в образі вгадується стримувана пристрасність. З юних років він належав до кола патріотично налаштованих антисемітських інтелектуалів, щиро натхнених нацизмом.
З 1934 року 23-річний Ресснер починає надавати послуги СД - службі безпеки СС, з'ясовуючи, який вплив націонал-соціалістичний світогляд робить на культурне життя країни і передусім на германістику, чого і було присвячено спеціальний меморандум, представлений в штаб відомства. У 40-му він в штаті Головного управління імперської безпеки, де робить стрімку кар'єру. Тут не могли не оцінити його відданість справі, глибоке розуміння істоти нацистської ідеології. Зрозуміло, він не вульгарний 'м'ясник' з тих, хто вибиває визнання на допитах. Судячи з усього, його знання і досвід використовували в сьомому відділі Головного управління, де займалися дослідженням питань ідеологічного характеру. Там він, досягнувши в 44-му звання оберштурмбаннфюрера, що прирівнювалося до армійському званню підполковника, очолював підрозділ, курирував науку, культуру і мистецтво. Цілком ймовірно, що він знав Ейхмана: вони були близькі за віком і знаходилися в одному званні, хоча і працювали в різних будинках: Ейхман на Курфюрстенштрассе, а Ресснер - на Вильгельмштрассе. p> Цю так вдало развивавшуюся кар'єру зруйнувало поразка Рейху. З блискучого елітарного офіцера, близького до важелів влади, Ресснер перетворився на ізгоя, що приховує своє минуле, що розривається по країні в пошуках притулку, а потім і в в'язня британської військової в'язниці. Висновок було недовгим. Він звільнився ще порівняно молодим, повним сил і бажання почати життя спочатку. У кінці решт, він не самотній, є середовище, коло старих товаришів, готових допомагати один одному. Двоє з них створюють видавництво, де він служить редактором. А потім - удача. Він потрапляє у відоме ліберальне видавництво Піпера, перебирається до Мюнхен і незабаром стає директором. p> Згодом господар видавництва Клаус Піпер запевняв, що поняття не мав про минулому свого директора, хоча знав про його членство в націонал-соціалістичної партії. Але хто ж не складався? А що той був есесівським ідеологом, оберштурмбанфюрером, що не відав. Вдова Ресснера запевняла Вілдта, що Піпер знав усе, але що вже тепер говорити ... Тим більше що Ресснер чудово пристосувався до нових часів, новим 'пісням', виявляв повне розуміння демократичних цінностей. Ні автори, ні співробітники видавництва, згадуючи згодом про нього, не могли вловити в його поведінці жодної 'коричневої' ноти. Про його другого життя, про те, що його час від часу викликають на допити в прокуратуру у зв'язку з підготовлюваними процесами 'старих товаришів', не знав ніхто. На роботі його було незмінно рівний, доброзичливий, працьовитий. А вже у всьому, що стосувалося Ханни Арендт, він сама запобігливість, що граничить із захопленням.
Однак Вілдт вважає, що Ресснер до кінця днів залишався типовим 'старим наці'. Якщо це так, то яка ж витримка потрібна від нього, яке мистецтво мімікрії! Як мовляли ми свого часу на московських кухнях: 'Цвяхи б робити з цих людей і вішати потім їх на цих цвяхів '.
Ну а портрет Ханни Арендт, який стояв на його домашньому письмовому столі, - що це? Причуда, виняток, який антисеміт робить для одного будь-якого єврея? Відповідь на це питання 'старий наці' забрав у могилу. <В
Юдіф ТА ЇЇ НОВА прихильність. br/>В В
Джудіт Батлер. Психіка влади: теорії суб'екціі. Пер. з англ. Завена Баблояна. - Харків: ХЦГІ; СПб.: Алетейя, 2002, 168 с. (Гендерні дослідження). p> Напевно, дівчинці по імені Джудіт (інакше - Юдіф) на роду було написано стати феміністкою. І не просто поборницею жіночих прав, а найбільш радикальним із всіх нині живих і жили коли-небудь раніше теоретиків гендеру. Патентована концепція Батлер - теорія перформативной суб'єктивності, згідно з якою статі як природного схильності немає взагалі. Бути жінкою або чоловіком - це значить відчувати себе відповідно такої або таким. А хто знає, які відчуття виникнуть у вас, скажімо, завтра вранці? p> Згідно Батлер, що не тільки гендерної ідентичності самої по собі, а й суб'єктивності самої по собі не існує. І те й те - плід соціалізації, результат поведінкової практики: суб'єктом стають, а не народжуються. Як це відбувається - про це і книга "Психіка влади", написана відносно недавно, в 1997 році. Такий собі заміс на теорії влади Фуко, теорії інтерпеляції Альтуссера і психоаналізу. У результаті - оригінальна теорія суб'єкта, в народженні якого, за Батлер, бере участь не тільки зовнішня, давить ззовні владу, а й пасіонарна прив'язаність - Прагнення до підпорядкування. І з зовнішньої владою, і з внутрішніми прихильностями людині рано чи пізно властиво боротися. До чого, власне, Батлер і закликає. Але при цьому вона ж і нагадує, що без влади і без прихильностей суб'єкта взагалі немає. br/>
Годвін, Мері Уолстонкрафт
В
(1759...
