ня клятви вірності сеньйору. Очевідво, той же термін використовувався для позначення клятви у непорушності якого договору взагалі [129].
Ритуал принесення оммажа полягав у цілування руки сеньйора і проголошенні спеціальної словесної формули: В« Senor, besovos la mano e so vuestro vassallo В»[130]. Сід намагався відновити васальну зв'язок з королем, тому його посли щоразу говорили королю:
1846. Por mio Cid el Campeador todo esto vos vesamos
A vos llama por senor e tienes por vuestro vassallo. p> Оммаж Сиду приносили вступали в ряду його військ новобранці:
2986. Lleganletodos, la mano van besar.
Васальна зв'язок могла бути розірвана за бажанням обох сторін-сеньйора чи васала. Так, наприклад, король розірвав свою васальну зв'язок з Сідом, вигнавши його з королівства. Розрив васальних зв'язків повинен був відбуватися у відповідності з тими ж формальностями що і встановлення васалітету: лицар, який бажав розірвати свою васальну зв'язок з королем або іншим сеньйором, повинен був направити до нього свого представника, якому належало поцілувати сеньйору руку і сказати: В«Senor, rico ome, besavos la mano por el, e de aqui adelante ya no es vuestro vassallo В»[131].
І представники вищої знаті, і інфансони могли розірвати свою васальну зв'язок з королем і з власної волі віддалитися з королівства. Так, граф Раймунд Беренгер, ігноруючи той факт, що Сід був вигнаний з Кастилії, називає його ", що вийдуть" (salido) [132], тобто який залишив королівство за власним бажанням. Гільос Гарсіас - "Вийшов" (fo) з Арагона [133]. Єпископ Жеролі погрожуючи Сіду "покинути" його (quitar), якщо той не виконає його прохання [134]. Нарешті, деякі лицарі "залишали" військо Сіда:
1207. Mas le vienen al mio Cid, sabet, que nos le van.
Однак розривати васальні зв'язку було необов'язково, якщо васали хо тели лише на деякий час покинути сеньйора. Тоді він міг у нього відпроситися або "попрощатися" (Despedirse) [135]. p> Розрив васальних зв'язків волік за собою втрату васалом всього майна, отриманого від сеньйора; у Сіда король відібрав всі його honores, як і у всіх інших своїх васалів, що пішли з Сідом [136]. Так само і Сід пріказад відбирати у вирішили залишити його військо лицарів нажите ними майно і роздавати його тим, хто залишався у Валенсії [137].
Якщо лицар не поривав офіційно васальні зв'язку з сеньйором, а біг таємно, прагнучи зберегти всі отримані від сеньйора дари, він вважався зрадником. Сід велів відловлювати таких утікачів і садити їх на кіл [138].
Цікаво, що це розпорядження Сіда трактується в поемі як дуже корисне і своєчасне. Очевидно, ця міра могла знайти підтримку серед професійних лицарів, що орієнтувалися на довготривалу співпрацю з Кампеадором і погано ставився до всіляких бродягам, що бажали урвати пучок видобутку і сховатися, не дотримуючись військових звичаїв.
