аженнями при кожному повороті, при кожній миті підйому В».
Зверніть увагу на терміни релігійно-духовної психології: захоплення, здивування, захват, підйом духу, відкрите серце. p> Інтуїції Асафьєва дивно відкрилася таємниця сонатної форми романтиків. Він тільки не поставив крапки над і. А ми ставимо: сонатная форма невидимо вибудовується на релігійних підставах музичного слуху. Її сутністю є жест розширення душі в простір духу через смиренність. p> Більше всього опис Асафьева підходить до скрипковим сонатам Грига. У першій частині Третьою сонати поява чистою і проникливою побічної партії готувалося синкопами вдихів, поступово розкривали груди. І далі захват захопленням настільки велике, що воно призводить до повного преображення люто-смятенной теми головної партії. Тепер вона повниться небесної тишею, спокоєм, і красою. Так перетворила її побічна, а в духовному відношенні головна партія любові.
Як і у Бетховена, спад самостного напруги не приводить до розм'якшення і млявості. Навпаки, з сокровенності любові в самому закінченні частини природно народжується порив вищої відваги і жертовності. Скрипка забирається в 4 октаву, на фортисимо, а потім все завершується могутніми церковного звучання. Бо любов органічно поєднує в собі ніжність і велику силу.
2. Зі сказаного випливає, що законом сонатної форми є незворотність шляху. p> Саме в силу цього закону сходження не можна поміняти місцями головну і побічну партії. Побічна партія, виявляючи недостатність колишнього стану, змінює його. Як після жіночною побічної партії в сіль мажорній сонаті Моцарта з'явитися головною на правах побічної? Якою б вона здалася незграбною, прямолінійною, безглуздо самовпевненої після пом'якшення душі! Законом сходження сприяє ентузіастіческой ефект модуляції в домінантовую тональність.
3. Наслідки катарсического зміни душі в побічної партії простягаються на всі подальше становлення сонатної форми. Першими плодами є зрушення в побічної партії і повна бадьорість вільної сили ревна ствердність заключній партії. Оголення дистанції між даними (у головній партії) і заданим (в побічної) - загадка для творчого сприйняття всієї цілісності розвитку у творі. Вона збуджує інтерес. Латинське слово interesse - В«Бути посередВ»; interest - В«є різницяВ». Загадка сонатної форми - істинно посеред буття: що може бути важливіше долі людини у вічності? Звідси особливо глибоке увагу серця. Тому ця загадка пробуджує найпотужніші питальні очікування і спонукає стежити за долею намітилася лінії преображення аж до останньої ноти. p> 4. Для узагальненого опису сутності преображающего початку нам треба підняти розум до абсолютним цілями і методами життя людини.
Християнська релігія, що лягли в основу християнської цивілізації, вчить нас, що самої глибинної потребою людини і останньою його метою є вічне життя в Бозі. "Це ж є життя вічне, щоб пізнали Тебе, єдиного істинного Бога, і послав Ти Ісуса Христа В»(Ін.17: 3). Що...
