ах релігій надійшло понад 800 звернень з майнових питань; 24 православні громади незаконно зняті з реєстрації (просто кажучи, заборонені); для силового звільнення храмів від православних міліція залучалася 58 разів, 2000 працівників МВС брали участь у антиправославних битвах, ними витрачено 14 тисяч людино-днів, що "Забезпечило б Львову перекриття 40 патрульно-постових маршрутів протягом трьох місяців ". Крім того, були наведені випадки притягнення до цих акцій побиття православних підрозділів "Беркута", а також застосування до православних християн (у присутності їхніх дітей) спецзасобів, включаючи газ "черемху". p> 1997 За антиканонічну діяльність лжепатріарха Філарет віддається церковної анафемі. Уніатський єпископ Любомир Гузар публічно демонструє дружні почуття до відлученому розкольникові. Кажуть, що уніати відразу після відлучення запропонували Філарету перейти в унію. Але перехід не відбувся, мабуть, було вирішено, що під маскою православного "патріарха" він зможе ефективніше боротися з Православ'ям в Україні. p> 1997 Святіший Патріарх Московський і всієї Русі скасував вже підготовлену і оголошену "доленосною" зустріч з папою Римським тому, що з узгоджених до підписання документів римської стороною були вилучені два пункти: засудження прозелітизму і визнання унії як не виправдав себе способу возз'єднання християнських церков. p> 1999 р. в опублікованому командою Президента України в районних газетах передвиборному агітаційному документі обгрунтовується ідея запрошення папи Римського в Україну. Аргументація зводиться до наступного. По-перше, тата запрошують не як главу Римського патріархату, а як керівника держави Ватикан, по-друге, тато відвідав безліч країн (чому б йому не відвідати Україну?), по-третє, в Україні нібито вже шість мільйонів віруючих є римо-і греко-католиками, які мають право побачити свого пастиря; по-четверте, приїзд понтифіка примирить православних і католиків; але головне - Візити Римського первосвященика завжди "перебувають у фокусі уваги світових ЗМІ ", і таким чином світ дізнається про існування України. Про складні як тисячолітніх, так і недавніх відносинах Православного Києва та католицького Риму не було сказано ні слова. p> 2000 р., грудень. Предстоятель Української Православної Церкви Блаженніший Володимир, Митрополит Київський і всієї України отримує послання Римського папи Івана Павла II з поздоровленням з днем ​​народження і повідомленням, що під час швидкого свого візиту до України понтифік сподівається укласти його в свої братні обійми. p> 2001 р., 22 січня. Здивований Митрополит від імені Синоду УПЦ пише відповідь лист глави Католицької Церкви, в якому благодарит за привітання, однак висловлює сумніви в доцільності візиту до дозволу православно-уніатського конфлікту в Галичині. Адже гарантами братнього дозволу галицької ситуації є і Римський папа, і Московський патріарх, і Київський митрополит, і керівництво УГКЦ. Демонструвати братську любов, коли православні Галичини принижені, в...
