ні в процесі того міжлюдського спілкування, критеріями якого є саме добро, шляхетність прагнень, справедливість, рівність , неможливість бути щасливим, не даючи щастя іншому.
І як рішуче підтверджує це, всупереч викладкам печорінського розуму, вже і самий досвід нечисленних радощів його душі. Ні, душа їх зовсім В«зіпсована світломВ» - це марна звинувачення, обвинувачення не за адресою. Вона-то якраз, оскільки вона живе, і не може заглушити в собі дійсних своїх потреб. Вона пам'ятає, що саме минулої В«запал благородних прагнень - кращий колір життяВ». Всупереч усім запевненням Печоріна, що він лише для власного задоволення домагається любові молоденької княжни Мері, душа його пристрасно жадає істинної, залежною закоханості, і Печорін з подивом ловить себе на тому, що чекає зустрічі з Мері. В«Нарешті, вони приїхали. Я сидів біля вікна, коли почув стукіт їх карети: у мене серце здригнулося ... Що ж це таке? Невже я закоханий? .. Я так нерозумно створений, що цього можна від мене очікувати В». p align="justify"> Він запевняє себе, що постійна прихильність - всього лише В«жалюгідна звичка серцяВ». Але він змушений зізнатися, що його, мабуть би, задовольнила ця В«жалюгідна звичкаВ». Він сміється над своєю В«дурноюВ» природою, але з трепетом вслухається в невільні, що ваблять якоїсь неясної надією руху свого серця. І не без радісної подиву він відчуває, що при можливості втратити Віру вона стає для нього раптом усім, стає дорожче всього на світі! .. В«Вже не молодість чи зі своїми доброчинними бурями хоче повернутися до мене знову? ..В» p align="justify"> Бєлінський був правий, сказавши про нього: В«Нехай він зводить наклеп на вічні закони розуму, поставляючи вище щастя в насиченій гордості; нехай він зводить наклеп на людську природу, вбачаючи в ній один егоїзм ... Душа Печоріна НЕ кам'янистий грунт, але засохла від спеки полум'яної життя земля: нехай спушити її страждання і зросить благодатний дощ, - і вона произрастит з себе пишні, розкішні квіти ... В»
Благодатний дощ не окропив засохлу землю - Печоріна не судилося зрозуміти цей внутрішній голос людської природи і піти за ним. Вірний син свого часу, вічний мученик розуму, слухняний тільки його вироками, Печорін залишився бранцем свого фатального переконання: тільки перемога думки, що побачила, обгрунтувавши і визнала правомірність і необхідність іншого шляху, ніж індивідуалізм, могла б звільнити його від тяжких вериг морального кодексу індивідуалізму, а саме цього-то якраз і не відбулося. І тому, хоча обраний ним шлях і не приніс йому щастя, і він сам це усвідомлює і страждає від внутрішньої порожнечі, від нудьги, від неможливості відчути себе живуть дійсної повнотою життя, він залишається вірний таки саме цим шляхом: нічого іншого, що могло б здаватися більш безперечним, розумним, здатним витримати холодний та тверезий суд розуму, він не бачить. Голос серця, його природних потреб не встиг ще осяяти його здогадкою, що ...
