align="justify"> європейської частини СРСР і Сибіру з центром в Уфі (утворене ще в 1789 році);
Середньої Азії і Казахстану з центром у Ташкенті;
Закавказзя з центром у Баку;
Північного Кавказу з центром у Махачкалі.
Мусульманська громада Росії переживає розкол. Щодо велика кількість ісламських центрів у Росії і напружені відносини між ними свідчать про наявність серйозних протиріч у російських мусульман. Вони з часом можуть трансформуватися в соціальну напруженість і відкрите протистояння в мусульманській громаді. p align="justify"> В останні роки дві мусульманські організації роблять спроби очолити мусульманську громаду Росії. Дії в цьому напрямі роблять голова Центрального Духовного управління мусульман Росії та європейських країн СНД (м. Уфа) муфтій Талгат Таджуддін та голова Ради муфтіїв Росії (м. Москва) муфтій Равіль Гайнутдін. Однак етнічна та соціальна неоднорідність, відмінності в тлумаченні деяких ісламських постулатів створюють серйозні перешкоди для консолідації мусульманської громади Росії. p align="justify"> Слід мати на увазі, що іслам не передбачає обов'язковість чіткої духовної ієрархії, характерною для ряду християнських церков, а також наявності єдиного духовно-адміністративного центру в масштабах держави. Однак поступово складаються передумови, в тому числі і правові, для консолідації мусульман в тих чи інших суб'єктах Федерації. Так, наприклад, в Татарії і Дагестані, відповідно до законодавства цих республік, може бути зареєстровано тільки одне Духовне управління мусульман. p align="justify"> Але проблема протидії політизації ісламу, а також ісламському екстремізму і радикалізму, підтримки стабільності в мусульманській громаді Росії тісно пов'язана з питанням про підготовку кваліфікованих кадрів мусульманського духовенства. p align="justify"> Оптимальним варіантом видається створення необхідних умов для підготовки мусульманського духовенства безпосередньо в Росії. Інший варіант - напрямок студентів в мусульманські країни, в яких поширені традиційні для російських мусульман мазхаби і є значний соціальний досвід міжрелігійного діалогу і співпраці. p align="justify"> У процесі ісламського відродження в країні стало відбуватися масове поширення мусульманської атрибутики та релігійної літератури, що сприяє широкої пропаганди ісламу в російському суспільстві. Загальна кількість мусульманських релігійних видань постійно змінюється і ніде не враховується. У них часто друкуються матеріали зарубіжних мусульманських богословів. Причому багато хто з них вважаються прихильниками ісламського фундаменталізму. Це створює соціальні передумови для зростання екстремістських настроїв серед російських мусульман і може сприяти соціальної дестабілізації російського суспільства. p align="justify"> Релігійні організації (кількість):
Приволзький Федеральний округ
