м и подобою духу. На цьом підґрунті и ПОЧИНАЄТЬСЯ формуватіся Середньовічна філософія, ідейно-світогляднім змістом Якої є духовно-ідеальне Тлумачення реальності. Оскількі ж найдосконалішім духом є Бог, то теологія підносіться за ціх умів до найголовнішого знання, якому підпорядковані ВСІ Інші види знання. У умів релігійного диктату філософія булу Оголошено служніцею богослов я , и с помощью свого раціонального апарату винна булу утверджуваті основні положення християнства.
Характерними рісамі світогляду цього годині є: по-перше, геоцентризм. Це означає, что активне творче начало Якби щезає з природи и передається Богу, Який Стоїть над природою. істіннімі буттям володіє Тільки Бог: Він вічний, незмінній, ні від кого не залежиться и є Джерелом Всього існуючого. Ключем до істінного Пізнання є віра. Віра НЕ может буті готуємо знанням, Яку можна Передат Іншому, воно потребує ВЛАСНА духовних зусіль. По-друге, в середньовічному світоспрійнятті ідея духовності, яка пов язана НЕ Тільки з богом. Вперше в истории людства Середньовіччя відкріває людину, як особистість, як самперед духовну, а не природну істоту.
На перший план релігійного світогляду Прокуратура: протіріччя в морально-етічній сфере. Людина спріймається як зосередження протіріч, что існують в мире - между земних и небесними, между тілом и душею, между гріхом и святістю. З однієї сторони - людина Вінець Божого Творіння, з Іншої - зло в мире Йде від людини, людина - створіння в якому сидить диявол. p align="justify"> Одним з найбільшіх Надбання релігійного світогляду булу ідея індівідуального безсмертя, одноразовості, и того, самоцінності людської ОСОБИСТОСТІ. Вперше в людській истории ставитися питання про сенс життя. p align="justify"> По-Третє, для середньовічної свідомості світ спріймається як двоїсте буття, Справжній и НЕ Справжній світ. Цею поділ проходити через всю середньовічну філософію. br/>
Список використаної літератури
1.Волінка Г. І. стародавності и Середньовіччя в освітньому контексті: навчальний посібник. - К.: Вища освіта. - 2005. - 544 с. p>. Зарудний Є. О. навч. посібник. - К.: Кондор. - 2007. - 202 с. p>. Петрушенко В. Л. навч. посібник. - 3-е від.перероб.і дод. - Львів: Магнолія плюс, СПД ФО В.М. Піча. - 2005. - 505 с. p>. Прічепій Є. М. та ін. підручник. - 2-ге вид., Випр., Доп. - К.: Академвидав. - 2005. - 591 с. p>. Скотний В. Г. історичний и систематичний курс. - К.: Знання України. - 2005. - 576 с. br/>
