а стадії розробки концепції його розвитку, якщо не будуть розведені зони туристичних маршрутів і промислових ділянок, не створені правові підстави для органів місцевого національного самоврядування тримати під контролем потоки туристів і формувати бюджети органів місцевого національного самоврядування від відрахувань туристичних фірм і реалізації продукції ремесел. Інший аспект проблеми розвитку туризму пов'язаний з тим, що необхідно вже нині враховувати відоме фахівцям-етнографам явище, що туризм" розмиває" традиційну духовну культуру нечисленних етносів. Будь культура несе певне «інтимне» зміст. Багаторазова демонстрація будь-якої культури за гроші девальвують її значимість для підростаючого покоління. Культура починає сприйматися як своєрідний «бізнесу», шляхи формування сімейних бюджетів за рахунок туристів. Вона неминуче трансформується і досить часто в напрямку, сориентированном кілька на інтереси свого народу, скільки на приїжджих. Тут досить варто згадати вже усталений в Росії бізнес на «балалайках», «самоварах», «бересті» і «іконах». Тих елементів сурогатної культури, які мало мають в даний час спільного з сучасною культурою російського народу. Однак, що не страшно для великого етносу, для малого може мати незворотні наслідки. Проблема це мало вивчена і над нею варто задуматися вже зараз.
II. Проблема розвитку традиційних форм економіки і збереження біорізноманіття . Представлені в книзі матеріали однозначно свідчать, що в даний час це взаємно суперечать один одному проблеми. Сільське населення виживає в даний час в основному за рахунок ресурсів тайги. В цей же час його господарська діяльність приносить порою непоправної шкоди природі, різко обмежуючи можливості розвитку традиційних систем природокористування, а то і їх знищуючи. Для розвитку ж промислів необхідно забезпечити належний рівень відновлення природних ресурсів. Відповідно необхідно вводити обмеження в існуючу практику природокористування, але зберегти ті тайгові населені пункти, які залишилися після всіх спроб держави ввести корінне населення в сучасну ринкову економіку.
III. Збереження тайгових селищ . Весь історичний досвід шорцев показує, що їх етнічна територія скорочується, селища зникають, молодь залишається в містах. З іншого боку, ніхто не думав про те, що в майбутні десятиліття соціальну інфраструктуру тайгових селищ можливо доведеться відновлювати. І на це потрібно значно більше коштів, ніж сьогодні, якщо направити їх на її збереження і розвиток. Не випадково в штаті Аляска (США) федеральний уряд здійснює виключно дорогі проекти розвитку інфраструктури малолюдних і віддалених національних селищ. Це вигідно: знижує етнічну злочинність і дає населенню почуття впевненості в майбутньому, а державі - час для продумування стратегії курсу регіональної національної політики.
Нам належить, судячи з усього, цей же шлях, правда в значно складніших економічних умовах. Перші кроки в цьому напрямку Гірської Шорії вже зроблені. Наприклад, будівництво ЛЕП 35 (до п. Усть-Кобирза), що фінансується з федеральних, обласних та муніципальних бюджетів. Електрифікація тайгових селищ додасть динаміку розвитку приватного національного підприємництва і туризму. Мабуть, тільки на цій основі можна буде приступити до вирішення що стоять перед сільським населенням проблем.
Шлях цей довгий і нес...
