програм;
) введення в трудове законодавство, а також роз'яснення в засобах масової інформації норм, що містяться в ТК Республіки Білорусь, для жінок, які мають сім'ю, чоловіка, дітей (не тільки вагітних, годуючих, одиноких матерів, які мають двох або більше дітей, до півтора-трьох років або дітей-інвалідів, інвалідів з дитинства, які працюють у сільській місцевості, як встановлено в ст. 262-271 ТК Республіки Білорусь), додаткових оплачуваних відпусток, вихідних днів, неповного робочого дня і неповного робочого тижня (у ст. 118 ТК Республіки Білорусь неповний робочий час встановлюється за згодою працівника і роботодавця, як при прийомі на роботу, так і згодом: тільки на прохання вагітної жінки; одного з батьків, які мають дитину віком до 14 років або дитину-інваліда до 18 років; особи, яка здійснює догляд за хворим членом сім'ї), особливо для працівників з відрядною оплатою праці, оскільки встановлено, що жінка і за неповний робочий день виконує за рахунок підвищення продуктивності та інтенсифікації праці практично той же обсяг роботи і тому не втратить у заробітній платі (у ст. 290 ТК Республіки Білорусь визначено, що оплата праці провадиться в цьому випадку пропорційно відпрацьованому часу або залежно від виконаного обсягу робіт) [26, с. 320]. Цей захід направлений на нейтралізацію суперечності між сферами праці та домашнього побуту, відтворюючого злочину в побутових групах, а також на попередження виникнення конфліктних криміногенних ситуацій в побутових групах, виникнення і злочинної діяльності неформальних об'єднань підлітків, молоді;
) заробітна плата чоловіка повинна бути такою, щоб забезпечити безбідне існування сім'ї, тобто щонайменше, в 3-5 разів вище одержуваної зараз (не за рахунок жінок, звичайно) з тим, щоб жінка мала економічну, фінансову можливість взагалі не працювати, як у Швейцарії, повернутися в сім'ю, зняти з себе нервові і психічні перевантаження для попередження виникнення конфліктних криміногенних ситуацій в побутових групах, профілактики бездоглядності неповнолітніх, виникнення неформальних молодіжних об'єднань;
) роз'яснення через засоби масової інформації жіліщноправових норм, в яких передбачені можливості примусового обміну (ст. 76 ЖК Республіки Білорусь), зокрема, у зв'язку з розірванням шлюбу між подружжям, а також виселення без надання іншого жилого приміщення осіб, винним поведінкою яких створюється обстановка неможливості спільного проживання (ст. 39 ЖК Республіки Білорусь) [27, с. 84], що сприятиме припиненню розвитку тривалої конфліктної криміногенної ситуації між подружжям, сусідами і попередженню побутових насильницьких злочинів, а також самогубств;
) виховання через засоби масової інформації, систему державної освіти і виховання жіночності в жінках і мужності в чоловіках, бо це дві сторони однієї і тієї ж медалі. Цьому може сприяти відкриття та функціонування чоловічих і жіночих гімназій, ліцеїв, включення у загальноосвітні та професійні навчальні програми спеціальних дисциплін для дівчаток, дівчат, жінок і для хлопчиків, юнаків, чоловіків, а також такої дисципліни, як сексологія;
) реалізації соціальних програм з надання допомоги сім'ї зокрема, багатодітним сім'ям, одиноким матерям та батькам, система дотацій дитячим ясел, садам, враховуючи те, що у зв'язку з високою платою за утримання дітей багато матері та батьки не можуть собі дозволити водити дітей до дитячих дошкільних установ [25, с. 152];
) надання державної допомоги діючим службам сім'ї, телефонами довіри, різним психологічним службам;
) використання можливостей церкви, яка, враховуючи особливу релігійність жінок, повинна спрямовувати свої зусилля в проповідницької, Сповідницький діяльності на виховання духовності жінок, честі, боргу, любові, скромності, слухняності, добра, а у чоловіків -подружньої вірності («Не чини перелюбу»), незастосування насильства до жінки, любові, добра;
) відродження в духовній культурі суспільства почуттів провини, гріха, милосердя, співпереживання, взаємодопомоги, совісті;
) повсюдне, в усіх сферах соціального життя, впровадження, пропаганда, заохочення норм етикету - правил зовнішніх форм спілкування між людьми, чоловіками і жінками, родичами і свойственниками, що виключають жорсткість і жорстокість, крайню агресивність, грубість у відносинах [25, с. 152];
) розроблення в сексології, сексопатології, кримінальної (судової) сексології цінностей сексуальної культури у громадян Республіки Білорусь, історії сексуальних звичаїв і традицій в країні, норм статевого етикету та пропаганда результатів досліджень в системі державного сексуального виховання, в засобах масової інформації поряд з виключенням агітації статевих ексцесів - різних форм і видів проституції, статевих збочень і сексуальних злочинів;
...
