креслити, що історична критика повинна базувати свої висновки на достовірних фактах, а не «апріорних припущеннях»
Філософія Стародавньої Греції - найбільший розквіт людського генія. Стародавнім грекам належить пріоритет створення філософії як науки про загальні закони розвитку природи, суспільства і мислення; як системи ідей досліджує пізнавальне, ціннісне, етичне та естетичне ставлення людини до світу. Такі філософи як Сократ, Арістотель і Платон є родоначальниками філософії як такої. Виникнувши в Древній Греції, філософія сформувала метод, який міг використовуватися практично у всіх сферах життя.
Грецька філософія не може бути зрозуміла без естетики - теорії краси і гармонії. Давньогрецька естетика була частиною нерозчленованого знання. Зачатки багатьох наук ще не відбрунькувалися в самостійні галузі від єдиного древа людського пізнання. На відміну від древніх єгиптян, розвиваючих науки в практичному аспекті, стародавні греки віддавали перевагу теорії. Філософія і філософські підходи до вирішення будь-якої наукової проблеми лежать в основі давньогрецької науки. Тому виділити вчених, що займалися «чистими» науковими проблемами, не можна. У Стародавній Греції всі вчені були філософами, мислителями і володіли знанням основних філософських категорій.
Ідея краси світу проходить через всю античну естетику. У світогляді давньогрецьких натурфілософів немає ні тіні сумніву в об'єктивному існуванні світу і реальності його краси. Для перших натурфілософів прекрасне - це загальна гармонія і краса Всесвіту. У їхньому вченні естетичне і космологічне виступають в єдності. Всесвіт для давньогрецьких натурфілософів - космос (Всесвіт, світ, гармонія, прикраса, краса, Поряд, порядок). У загальну картину світу включається уявлення про його гармонії, краси.
Сократ - один з родоначальників діалектики як метода пошуку й пізнання істини. Головний принцип - «Пізнай самого себе і ти пізнаєш весь світ», т. Е. Переконання в тому, що самопізнання - шлях до осягнення істинного блага. В етиці чеснота дорівнює знанню, отже, розум штовхає людину на добрі вчинки. Людина знаюча не стане надходити погано. Сократ викладав своє вчення усно, передаючи знання у вигляді діалогів своїм учням, з творів яких ми і дізналися про Сократа.
Вчення Платона - перша класична форма об'єктивного ідеалізму. Ідеї ??(серед них вища - ідея блага) - вічні і незмінні прообрази речей, всього минущого і мінливого буття. Речі - подоба і відображення ідей. Ці положення викладені в творах Платона «Бенкет», «Федр», «Держава» та ін. У діалогах Платона ми знаходимо багатогранну характеристику прекрасного. При відповіді на питання: «Що є прекрасне?» Він намагався охарактеризувати саму сутність краси. У кінцевому рахунку, краса для Платона є естетично своєрідна ідея. Пізнати її людина може, тільки перебуваючи в стані особливого натхнення. Концепція краси у Платона идеалистична. Раціональна в його вченні думка про специфічність естетичного переживання.
Учень Платона - Арістотель, був вихователем Олександра Македонського. Він є основоположником наукової філософії, лотки, вчення про основні принципи буття (можливості та здійснення, формі і матерії, причини і цілі). Основні області його інтересів - людина, етика, політика, мистецтво. Аристотель - автор книг «Метафізика», «Фізика», «Про душу», «Поетика». На відміну від Платона для Аристотеля прекрасне не об'єктивна ідея, а об'єктивне якість речей. Величина, пропорції, порядок, симетрія - властивості прекрасного.
Краса, за Арістотелем, укладена в математичних пропорціях речей «тому для її осягнення слід займатися математикою. Аристотель висунув принцип пропорційності людини і прекрасного предмета. Краса у Аристотеля виступає як міра, а мірою всього є сама людина. У порівнянні з ним прекрасний предмет не повинен бути «надмірною». У цих міркуваннях Аристотеля про справді прекрасному міститься той же гуманістично і принцип, який виражений і в самому античному мистецтві. Філософія відповідала потреби людської орієнтації людини, порвавши з традиційними цінностями і який звернувся до розуму як до способу з'ясування проблем.
У математиці вирізняється постать Піфагора, який створив таблицю множення і теорему, що носить його ім'я, що вивчав властивості цілих чисел і пропорцій. Піфагорійці розвивали вчення про «гармонії сфер». Для них світ - це стрункий космос. Вони пов'язують поняття прекрасного не тільки загальної картиною світу, а й відповідно до морально-релігійною спрямованістю своєї філософії з поняттям блага. Розробляючи питання музичної акустики, піфагорійці поставили проблему співвідношення тонів і спробували дати його математичний вираз: ставлення октави до основного тону дорівнює 1: 2, квінти - 2: 3, кварти - 3: 4 і т.д. Звідси випливає висновок, що краса гармонійна.
