іфах про героїв, напівбогів-напівлюдей (міфи про Геракла, Прометея і ін.)
У другій половині IV ст. до н. е.. завдяки походам (334-324 рр.. до н. е..) Олександра Македонського виникла гігантська імперія, яка охоплювала Малу, Передню, частково Середню і Центральну Азію до нижньої течії Інду, а також Єгипет.
Отже, особливі географічні умови Греції зробили великий вплив на хід історичного розвитку цивілізації, на формування своєрідного типу особистості.
II. Грецька громада Поліс
Як і у всіх до індустріальних цивілізаціях, громада в Древній Греції була основним осередком суспільства, але відрізнялася своєрідністю і в багатьох своїх рисах була не схожа на східну громаду. Особливості грецької громади вплинули на політичне життя країни, систему цінностей, почасти навіть на особливості літератури, мистецтва, філософії, тобто на історію цивілізації в цілому.
Це була громада-поліс, включає в себе не тільки сільське населення (як на Сході), а й міське. Членом громади можна було стати за двох умов: якщо людина був греком за національністю, якщо він був вільним і володів приватною власністю. Усі члени громади - вільні власники - володіли політичними правами (хоча і не завжди рівними), які дозволяли їм брати участь у державній діяльності. Тому грецький поліс називають цивільною громадою.
Держава в Греції існувало нема над громадою (як це було на Сході), воно виростало з громади; точніше, сама громада перетворювалася на маленька держава зі своїми законами, органами влади та системою управління. Члени громади, городяни і землероби, які не знали проблеми відчуження від держави, гуртувалися в єдиний, досить замкнутий колектив, що становив економічний, політичний і ідейний ціле.
Полісом в Стародавній Греції називали місто держава. Воно складалося з самого міста та прилеглих до нього територій.
Система цінностей - система моральних норм, ідеалів, які визначають поведінку людини, її ставлення до себе, навколишнього світу.
Усередині полісів поступово формувалося цивільне право, т. е. складалися зводи законів, що визначали права і обов'язки членів громади, давали їм деякі соціальні гарантії. Наприклад, під охороною закону перебували хлібороби: у Спарті до IV ст. до н. е.. було заборонено відчужувати землю у селян, в Афінах прославлений законодавець Солон не дозволялося, щоб одна людина купував землю в необмежених кількостях. Поліс не тільки займався внутрішніми справами, але і міг вести зовнішньополітичну діяльність, мав власну армію: громадяни поліса вступали в ополчення і на час воєн перетворювалися на воїнів.
Поліс (тобто колектив граждан) мав право верховної власності на землю. Крім приватних ділянок землі він розпоряджався теж не поділеної, вільної землею, і це зміцнювало позиції поліса як політичного утворення.
Сприймаючи себе як самостійна держава, поліс жив у відповідності з ідеєю автаркії. У полісі створювалася особлива система ідеалів: вільні громадяни вірили, що благополуччя кожного з них залежить, насамперед, від їх рідного поліса, поза яким існувати неможливо. З іншого боку, процвітання поліса багато в чому залежало від його громадян, від того, скільки серед них буде яскравих, талановитих і благородних людей. Вони шанували древні традиції, засуджували користолюбство і дуже високо цінували селянський працю. Але головне - відчували себе повноправними і вільними людьми. Це становило предмет особливої вЂ‹вЂ‹гордості. Так, здобувши перемогу над персами, греки пояснювали свій успіх тим, що вони володіли даром свободи, а всі піддані перського царя-деспота були його рабами.
Слово В«автаркіяВ» можна перекласти як В«самозабезпеченістьВ», В«самодостатністьВ».
Сила і самостійність громад-полісів багато в чому пояснювалися тим, що в Греції не було умов для появи великих царських і храмових господарств, хоча монархічна форма правління всередині полісів якийсь час існувала. У глибоку давнину на чолі полісів стояв цар - басилевс і родова знати, ущемляли права демосу (народу), до якого належали всі незнатні вільні селяни і ремісники. До VII ст. до н. е.. конфлікти всередині поліса досягли особливого розмаху.
Боротьбу з аристократією вело дрібне селянство, перед яким часто вставала загроза позбутися своєї землі і перетворитися на орендарів на власних ділянках. У аристократії був і інший противник - досить великий шар незнатних городян, які розбагатіли завдяки торгівлі і ремеслу і бажали отримати привілеї знаті.
У багатьох полісах ця боротьба закінчувалася переворотом, поваленням родової знаті і встановленням тиранії - єдиновладдя, завдяки якій приборкувати свавілля знаті.
Потреба в тиранії після того, як позиції аристократії були ослаблені, швидко відпала, і стали з'являтися інші форми правління. В одних полісах правління було олігархічн...
