питання. Звернемося до розгляду релігії.
Релігія - така форма світогляду, в якій освоєння світу грунтується на вірі в надприродне. Релігійний світогляд будується на релігійних уявленнях, які різні в різних формах релігій. Християнство, буддизм, іслам - світові релігії, яким відповідають християнське, буддійське, ісламське (мусульманське) світосприйняття. Вони є результатом історичного розвитку і являють собою різні види культур. Релігійне світогляд викладено у формі притч, оповідей, які мають великий вплив на свідомість людей різних країн і регіонів.
Істотний вплив на формування світогляду людей надає не тільки релігія, але і філософія.
Філософія - буквально означає любов до мудрості .
Виникненню філософії передували релігійно-міфологічне освоєння дійсності, а також зачатки конкретно-наукового знання (математика, астрономія та ін.). Перші давньогрецькі філософи займалися вивченням природи і намагалися пояснити її з наукових і філософських позицій.
Чим відрізнялася філософська думка від міфологічного світогляду? Філософія - це світорозуміння, фундаментом для якого стали позиції розуму, інтелекту. Логічний аналіз та узагальнення на основі спостережень, висновки та докази замість фантастичних сюжетів, образів характерні для філософії. Мудрість при цьому не носить характеру буденного розуміння, а протистоїть йому, бо заснована на раціональному осягненні світу. Виникнення філософії означало не тільки відділення від міфології, а й вихід з тісних рамок буденної свідомості, подолання його емоційності, поверхневого характеру.
2. Загальна характеристика російської філософії
Російська філософія - одна з найважливіших складових частин як вітчизняної, так і світової культури. У ній втілилися творчі пошуки російського народу, виявилися своєрідні риси національного характеру і мислення. Крім того, не можна зрозуміти сучасну філософію екзистенціалізму, позитивізму, пост- і неомарксизма, не вивчивши результатів єдиного у своєму роді досвіду філософствування російських мислителів. Н. Бердяєв, Вл. Соловйов, Н. Федоров, Ф. Достоєвський, Л. Толстой, М. Бакунін, П. Сорокін, С. Булгаков та багато інших являють собою самостійне, що володіє неповторним національним своєрідністю, дійсно оригінальне філософський напрямок, гідно представляє Росію в європейській філософській традиції.
Російські філософи використовували розумовий матеріал, що виник на більш розвиненою соціокультурної основі, включили його, при цьому відповідним чином переробивши, в структури національного походження. Головними моментами в цьому процесі стали:
теорії природного права і договірного походження держави, прийняті в Росії задовго до постановки завдань антифеодальних перетворень і витлумачені в широкому діапазоні програм кількох політичних напрямків (консервативних, просвітницьких, радикальних);
теорії утопічного соціалізму, що виникли на початку XIX ст. як альтернатива розвивався капіталізм і взяті на озброєння ліберальним і радикальним дворянськими рухами, народниками, революційними демократами кінця XIX - початку XX ст., непримиренно ставляться до ідеї послідовного розвитку Росії;
антропологічний матеріалізм, який в Росії перетворився на головну теоретичну систему майже всіх напрямків революційного руху;
ідеалістична діалектика, піддана матеріалістичної обробці і зрозуміла як метод революційного заперечення, що було, до речі кажучи, здійснено паралельно з розробкою К. Марксом аналогічних проблем;
містичні релігійно-філософські системи, насамперед Ж. де-Местра і Я. Беме, перенесені на грунт російського православ'я. Отже, проникнення в Росію передових філософських ідей Європи, їх творча переробка на національному грунті, своєрідність якої грунтувалося на неповторності російської історії і оригінальному сприйнятті та інтерпретації християнського віровчення, викликаній протистоянням російського православ'я всім іншим християнським церквам, і породило той феномен, який ми сьогодні називаємо російської філософією.
Російська самобутня філософська думка починається з філософії історії, з питання: що є Росія і яке її призначення в історії людства. Російським людям давно вже було властиве почуття, саме почуття, а не свідомість, що Росія має особливу долю, що російський народ - народ особливий. Подібне почуття чи свідомість називають месіанським. Російська історіософська думка працювала в атмосфері глибокого песимізму в ставленні до минулого і особливо до справжньому Росії та оптимістичною віри і надії у відношенні до її майбутнього.
Перший російський філософ історії П. Чаадаєв продемонстрував розчарування в історичному минулому Росії. ...
