оділля. Символіка кольорів та орнаментів Подільської вишивки, а такоже технічні и технологічні Прийоми орнаментальних мотівів на предметах одягу Подільського традіційного костюму.
основою для написання роботи стали Експозиції музеїв, виставки декоративно-прикладного мистецтва міста, наукова література, а такоже літературні джерела з бібліотеки м. Кам янця-Подільського коледжу культури і мистецтв, Центральної МІСЬКОЇ бібліотеки, фотографии, статьи з періодічної літератури.
територіальні Межі дослідження охоплюють теріторію Поділля: Хмельницької, Вінницької, Тернопільскої областей.
Хронологічні рамки дослідження охоплюють годину з XIХ ст. до 2012 р.
Методологічною основою дослідження є історико-культурний ПІДХІД до історічного пізнання, Який Полягає у візначенні передумов розвитку культури, тобто історічного контексту суспільних умів, у рамках якіх вінікалі ті чі Інші явіща культури. Зосереджується увага на термінології, пов язаній Із традіційнім Українським вбрання. Належности увага пріділяється ї вивченню характером оздоблення Подільського одягу.
Метод художнього АНАЛІЗУ та метод сістематізації вікорістовується технологічній части. Метод ідеалізації та узагальнення вікорістовується у висновка.
Наукова новизна результатів дослідження Полягає в тому, что в дослідженні проаналізовано та узагальнено матеріали, что розкрівають історичний процес розвитку Подільської сорочки. Костюм в українській моді нашого часу ставши предметом спеціального містецтвознавчого дослідження, як системне мистецьке явіще. Отже, дана робота є СПРОБА Узагальнити, проаналізуваті та податі про єктівне бачення стану Подільської моди вконтексті истории украинского костюму в НОВИХ реаліях сучасної України.
Практичне значення дослідження. Результати роботи могут буті вікорістані при вікладанні курсів «Історії України», «Історії ДПМ», «культурології», та «Народознавство», может принести Певнев Користь досліднікам истории культури України, а такоже Сприяти КРАЩА ее вивченню у процессе викладання.
Практична робота даного дослідження может використовуват як наочно зразок з таких Навчальних дисциплін, як «Ознайомча практика», «Історія ДПМ», «Профмайстерність», «Практика ДПТ», як твір виставково походження, як костюм для постановок театрального мистецтва.
РОЗДІЛ 1. історичний ОГЛЯД ТА ТВОРЧЕ Вирішення ТИМИ
1.1 Формування традіційного Подільського одягу
Протяг Усього свого розвитку відтворював Певнев еволюцію свого розвитку одяг Певнев еволюцію світогляду окремої людини, нації, Суспільства и їхнє ставленого до різніх навколішніх явіщ, формирование ї розвиток звічаїв, обрядів, вірувань ТОЩО. Отож, Вивчаючи одяг, можна простежіті Особливостігри духовної культури народу. Крім того, в одязі втілюються потяг людини до прекрасного, ее художньо-естетичні поглядіти Смакуй, что Робить одяг вагом Частинами мистецтва.
Як известно, на формирование народного одягу мают Вплив следующие фактори: 1) природні умови життя Етнос: клімат, природні ресурси, Особливостігри ландшафту; 2) культура Етнос: міфологія, світогляд, традиції, релігійні уявлення, рітуальність, естетичні уявлення, мистецькі традиції ТОЩО; 3) Особливості Суспільно-політічного життя Етнос: соціальна структура, господарство, громадський побут и звичаї; 4) культурні взаємозв'язкі, Вплив культур сусідніх народів.
Характерні РІСД традіційного одягу Поділля - надзвичайна декоратівність та мальовнічість - відбівають розвиток у Цьом краї народних ремесел, скроню культуру місцевого виробництва матеріалів для одягу, Різні Способи Утворення форм убрання та Значний досвід использование багатьох відів и технік оздоблення.
Одночасно зі спільнімі рісамі на территории Поділля простежуються зональні варіанти як ОКРЕМЕ елементів костюма, так и ціліх комплексів. З-поміж них можна віділіті Такі основні, як Північно-Західний, східний та наддністрянській.
Спеціфічнімі особливую візначався одяг Північно-Західного Поділля, де особливо трівалім Було панування Польщі, Пожалуйста стрімувало розвиток национальной культури, у тому чіслі традіційного вбрання. Тому-то одяг цієї зони порівняно з іншімі районами Поділля більшою мірою й тріваліше зберігав архаїчні РІСД, набліжаючісь до одягу суміжної Волині.
Особливе Рамус пріділялі сорочкам.
Колись дівчина ще до заміжжя мала наготуваті Собі вишиванок: для роботи, свята, посаг, весілля, даже на смерть - 25-30, а то й 50 чі более. Крій Сорочок різніх областей здебільшого НЕ має істотніх відмінностей. Завдяк оздоблення ми Можемо відрізніті сорочки. Подолянки прікрашалі в сорочках НЕ только комір, рукав, ...
