у дослідженні використовувалися
методи теоретичного аналізу наукової літератури, суб'єктивні та об'єктивні методи діагностики: психологічне тестування (техніка парного порівняння уявлень подружжя про призначення сімейного союзу М.М. Обозова і С.В. Ковальова, тест-опитувальник задоволеності шлюбом В.В. Столина, Т.Л. Романової, Г.П. Бутенко, методика Ціннісні орієнтації Р. Рокича, методика діагностики соціально психологічної адаптації (К. Роджерс, Р. Даймонд), метод анкетування (орієнтаційна анкета спрямованості особистості на справу, на себе і на спілкування (Б. Басс)) та методи математичної статистики (t-критерій Стьюдента, ранговая непараметрическая кореляція Спірмена).
У дослідженні взяло участь 60 осіб (30 подружніх пар), у віці від 21 до 45 років і стажем спільного проживання від 1 до 10 років. До першої групи увійшли пари, що складаються в незареєстрованих подружніх стосунках, у другу - пари, що складаються в зареєстрованих подружніх стосунках. Дослідження проводилося протягом 2014
Наукова новизна дослідження. Було встановлено, що уявлення про шлюб чоловіків і жінок залежать від їх ціннісних орієнтацій, задоволеності шлюбом, соціально-психологічної адаптації, спрямованості особистості на справу, термінальних цінностей , збігом очікувань подружжя від шлюбу.
Практична значимість. Отримані дані розширюють межі розуміння досліджуваного явища в соціальній психології і дозволяють по-новому розглянути рівні подружньої сумісності і уявлень про шлюб, з позиції зрілості подружжя і вибору ними адаптаційних копінг-стратегій. Надані відомості допомагають проаналізувати психологічні механізми поведінки чоловіків і жінок в подружніх парах з різними уявленнями про шлюб, а також визначити критерії порушення міжособових стосунків і неблагополуччя в шлюбі, незалежно від гендерної приналежності.
Глава 1. Теоретичні аспекти уявлень про шлюб у чоловіків і жінок
.1 Феномен шлюбу в психологічних дослідженнях
У зв'язку з тим, що деякі дослідники схильні ототожнювати сім'ю, шлюб і подружжя [14; 18], представляється необхідним розвести і конкретизувати ці поняття. Так, у поданні Я. Щепаньского," шлюб - це суспільно нормоване соціальне відношення, в якому відбувається перетворення чисто особистого чуттєвого потягу в стійке взаємне пристосування і спільну діяльність з виконання завдань шлюбу ... Перехід від заручення до подружжя у всіх культурах пов'язаний з обрядової санкцією: релігійної чи державної, магічною або соціальної [6]. Ухвалення подібної точки зору стирає межі між сполученими, але аж ніяк не тотожними поняттями подружжя, шлюб і сім'я.
Під сім'єю, як правило, розуміється спирається на кровну спорідненість або на шлюб мала група, члени якої пов'язані спільністю побуту [11; 12; 17]. Шлюб - це санкціонована і регульована суспільно-історична форма відносин між чоловіком і жінкою, що встановлює їх права і обов'язки по відношенню один до одного і до дітей [18]. Під подружжям у більшості робіт, присвячених дослідженню проблем шлюбно-сімейних відносин [11; 19], зазвичай розуміється особистісне взаємодія чоловіка і дружини, регульоване моральними принципами і підтримуване іманентними йому цінностями. Зазначене визначення фіксує найбільш істотні риси цього поняття: по-перше, неінституційний характер зв'язку, по-друге, рівноправність і симетричність моральних обов'язків і привілеїв обох подружжя. Це, до речі, вказує на історично недавнє походження даного феномена. І дійсно, принципи, що лежать в основі подружжя, могли практично реалізуватися лише внаслідок інтенсивної залученості жінок у професійну діяльність і соціально-морального спрямування руху за їх емансипацію, розхитані традицію статевої сегрегації.
Характерне для сучасної сім'ї відсутність жорстких норм, що регламентують сімейне життя, призводить до того, що сім'я як мала група змушена по-своєму формулювати і реалізовувати свої групові норми і цінності. При цьому відбувається неминуче зіткнення індивідуальних уявлень, сформованих кожним з подружжя ще в батьківській родині [8]. Виробляючи власну систему поглядів з приводу розподілу ролей, структури влади, ступеня психологічної близькості, цілей сім'ї, конкретного змісту її функцій і способів реалізації останніх, подружжя фактично створюють своєрідну внутрисемейную микрокультуру спілкування, складову в кінцевому підсумку феномен шлюбу [14].
Умовою нормального функціонування і розвитку подружжя як однієї з підструктур сім'ї, є наявність у чоловіка і дружини різноманітних ціннісних орієнтації [8; 16]. Різноманіття систем цінностей служить природною базою для індивідуалізації особистості, а тому система, що забезпечує таке різноманіття, володіє, крім усього іншого, найбільшої сталістю [...
