17]. Функціонування подружжя як системи відбувається в результаті взаємодії компонентів стійкості та розвитку, що порушують цю стійкість. Іншими словами, тенденції збереження і елементи дестабілізації утворюють діалектично суперечлива єдність процесу саморозвитку подружніх відносин.
З подружжям тісно пов'язане поняття успішний шлюб [5], що припускає побутову, емоційну і сексуальну адаптацію, супроводжувану певним рівнем духовного взаєморозуміння при неодмінному збереженні та підтвердженні індивідуальних потреб кожного з подружжя. За минулі кілька років були опубліковані роботи, які розмежовують успіх шлюбу і його стабільність [4]. Такий погляд склався під впливом емпірично спостережуваних фактів, що показали відсутність безпосереднього зв'язку між цими станами. У роботі А.І. Тащевой показано, що критерій стабільності є необхідною, але явно недостатнім для діагностики якості шлюбу [17].
Дійсно, факт збереження шлюбу нічого не говорить про психологічну сторону взаємодії шлюбних партнерів - як подружжя оцінюють свої відносини, чи щасливі вони. Багато шлюби формально зберігаються до самої смерті чоловіка або дружини, незважаючи на те що жоден з них не задоволений партнером і своїм союзом в цілому. Стабільність і задоволеність шлюбом, незважаючи на їх спряженість, не є тотожними характеристиками - стабільні шлюби далеко не завжди характеризуються високим рівнем задоволеності подружжя, а шлюби, і подружжя задоволені міжособистісними відносинами, можуть бути нестабільними. Наявність подібних відносин було очевидним і раніше з буденного життєвого досвіду, але їх статистична показність встановлено порівняно недавно [2].
.2 Ціннісні орієнтації подружжя у шлюбі
Спрямованість особистості пов'язують з системою стійко домінуючих мотивів, що визначають її цілісну структуру. Ця система детермінує поведінку і діяльність людини, орієнтує його активність. Від неї залежить вигляд особистості в соціальному плані і те, якими саме моральними нормами і критеріями вона керується. Змістовну сторону спрямованості особистості, її ставлення до навколишнього світу, до інших людей і до самої себе обумовлює система ціннісних орієнтації. Ціннісні орієнтації виражають особистісну значимість соціальних, культурних, моральних цінностей, відображаючи ціннісне ставлення до дійсності. Цінності регулюють спрямованість, ступінь зусилля суб'єкта, визначають в значній мірі мотиви і цілі організацій діяльності [9, с. 17]. На думку Г. Олпорта, обрана мета і ціннісні орієнтації людини надають життю осмисленість, спрямованість і служать об'єднуючою основою його життя [8].
Під особистісними цінностями розуміють усвідомлені і прийняті людиною загальні смисли його життя. Виділяють два типи орієнтації: індивідуалізм і колективізм [7, с. 155] Під індивідуалізмом у подружжі розуміється пріоритет цілей і потреб подружжя над потребами родини. При колективістської моделі особисті цінності і потреби подружжя підпорядковані потребам подружнього союзу. Благополучні взаємовідносини засновані на різних комбінаціях індивідуалізму і колективізму, що, у свою чергу, визначає розвиток тих особистісних якостей подружжя, які припускають їх спрямованість один на одного.
Цінності ведуть і притягують людини; у людини завжди є свобода: свобода робить вибір між прийняттям і Отверганіе пропонованого, тобто між тим, здійснити потенційний сенс або залишити його не реалізованим raquo ;, - зазначає В. Франкл [11, с. 46]. Цінність - єдина міра зіставлення мотивів і найважливіший компонент суб'єктної утворюючої активності і самого суб'єкта в ній. За словами С.Л. Рубінштейна: Цінності - це не те, за що платимо, а те, заради чого живемо [8, с. 66]. Тільки в ході суб'єктного, вистражданого особистістю вибору будь-яка громадська цінність стає індивідуальною і визначає емоційне ставлення людини до дійсності і самому собі [3, с. 56]. Діана пешер і Рольф звання відзначають, що наші центральні цінності мають історичний досвід. Етика - це робота в прогресі цінності, коли відбувається переоцінка і аналіз значущих напрямних в поведінці людини, які підтримують структуру його переконань і визначають смислове та правильна поведінка [18, с. 109].
Для визначення смислового змісту поняття ціннісні орієнтації ми звертаємося до трактування М. Рокича, який під цінністю розуміє або переконання індивіда в перевагах якихось цілей, визначеного сенсу існування в порівнянні з іншими цілями, або переконання індивіда в перевагах певної поведінки в порівнянні з іншим поведінкою. При цьому, цінності характеризуються наступними ознаками:
) загальне число цінностей, що є надбанням людини, не велике;
) всі люди володіють одними і тими ж цінностями, хоча і в різного ступеня;
) цінності організова...
