ція. Атеїсти пов'язують релігійність цієї частини інтелігенції з її одностороннім освітою, відсутністю знань про передові досягнення природничих наук і техніки.
Зовсім інша ситуація в країнах, що розвиваються, в тому числі і країнах колишнього СРСР. У країнах Африки, на Близькому Сході безперервно зростає зростання релігійності, що доходить до фанатизму і фундаменталізму. У більшості ісламських країн, атеїзм вважається злочином, за так зване «богохульство», в Пакистані можуть засудити до смертної кари. Ситуація з атеїстичним рухом в Росії і країнах СНД так само дуже складна. Крах панівної «комуністичної» ідеології, яка проголошувала в якості основного світогляду «офіційний атеїзм» і діяла при цьому методами не переконання, а репресій, насильно насаджуючи цей псевдоатеізм, де замість Бога пропонувалося вірити в непогрішність пророків марксизму-ленінізму, привів до сильної реакції суспільства , хитнув маятник суспільної свідомості у бік неприйняття атеїзму. Зріс вплив Руської Православної Церкви, почалося її часткове зрощення з державними органами влади, відбувся сплеск містичних настроїв у суспільстві і захоплень різними лженауками (наприклад, астрологією).
Незважаючи на це російське атеїстичне рух набирає силу, використовуючи інформаційний простір Рунета для обговорення загальних проблем, координації та консолідації зусиль із запобігання подальшого клерикалізації держави.
Глава 2. Релігія
.1 Історія походження
Ранні форми релігії. Найбільш ранні форми релігійних уявлень зустрічаються в 10-5 тисячолітті до н.е., і були представлені тотемізмом (вірою в магічну зв'язок людей і тварин/рослин/міфічних істот) і анімізмом (вірою в натхненність всього живого і неживого, усієї навколишньої дійсності). Також багато древніх народів вірили в реінкарнацію - переродження людини після смерті в іншу істоту або рослину. Про віру в реінкарнацію свідчить древній спосіб поховання померлих в позі ембріона, як би приготованого для наступного народження.
Послідовники тотемізму і анімізму практикували шаманізм, магічні обряди, метою яких було залучення потойбічних сил для їх вплив на дійсність, хід подій, результати діяльності, отримання матеріальних результатів. Зазвичай магічними обрядами займалися спеціальні люди - чаклуни і шамани. Ці чаклуни і шамани, люди зазвичай нервового, а то й істеричного складу, щиро вірили в свою здатність спілкуватися з духами, передавати їм прохання і надії колективу, інтерпретувати їх волю. Формами ритуалів ранніх релігій були колективні обряди: танці, пісні, молитви, принесення жертв богам. Малися на ранніх релігіях і зовнішні атрибути релігії: спеціальні облачення, ритуальні прикраси, знаряддя, начиння, жертовники, зображення богів, храми. Тоді ж стала формуватися ієрархія релігійних служителів, приналежність до числа яких стала визначатися або по наявності певних ознак (істеричні люди, відлюдники та інше), часто каліцтв або захворювань (сліпі, епілептик), або за народженням (кастова система).
Походження релігії. Про сутність релігії та її походження вчені висловлюють багато різних думок. Наприклад, великий психолог-релігієзнавець кінця XIX - початку XX ст. У. Джемс вважав релігійні уявлення вродженими, джерелом яких є щось надприродне. Інша концепція виходить з того, що релігія є породженням людських інстинктів, особливою формою реагування організму на навколишнє середовище. 3. Фрейд з позицій психоаналізу визначив релігію як колективний невроз нав'язливості, як масову ілюзію, в основі якої лежить незадовільний витіснення несвідомих потягів. Ще раніше німецький філософ Л. Фейєрбах розглядав релігію як відображення людського буття. Він вважав, що то не Бог створив людину, а людина створила Бога у своїй уяві за своїм образом і подобою.
2.2 Причини виникнення релігій
Релігія як суспільне явище має свої причини виникнення та існування: соціальні, гносеологічні і психологічні.
Соціальні причини - це ті об'єктивні чинники суспільного життя, які з необхідністю породжують і відтворюють релігійні вірування. Одні з них пов'язані зі ставленням людей до природи, інші - з відносинами між людьми.
Гносеологічні причини - це передумови, можливості формування релігійних вірувань, що виникають у процесі пізнання людиною закономірностей природних явищ.
Психологічні причини виникнення та відтворення релігії полягають у наступному. Релігійні вірування виникають також залежно від емоційного стану людей, їх настроїв, переживань і т.п. Постійні і стійкі негативні емоції, в тому числі невпевненість і страх, як повторювані переживання, можуть створити сприятливий грунт для залучення індивіда до релігії. Крім страху і невпе...
