tify"> У Першому розділі праці буде вісвітлюватісь загальне становіще УГКЦ, ее ЗЛЕТ и Падіння,, становлення и розвиток парафій на Підволочіщіні з кінця ХVІІІ ст. до псевдо собору +1946 р., життя у підпіллі та відновлення парафій после виходим з підпілля, про священіків и мирян.
У іншому розділі говорітіметься про роль греко-католицьких священників у Підвищення Загально освітнього уровня та национальной свідомості українського простолюду, Зміцнення его матеріального становища. У цьом ж розділі буде показано життя самих священників та Вплив на релігійне життя Сільських парафій. Особливе Рамус буде пріділено таким Напрямки діяльності душпастерів як просвітніцтво, шкільництво и місійна діяльність.
У третини розділі буде подано Відомості про духівніків, Які відігралі Важлива роль у становленні и вплівові Української Греко-Католицької Церкви для духовного росту и культурно-освітнього розвитку українців на Галицькій землі.
У кінці праці слідуватімуть Висновки, де буде підсумовано значення УГКЦ для утвердження национальной свідомості та ідентічності української нації та Актуальність теми дослідження у Сейчас годину.
Розділ 1. Історія УГКЦ на территории современного Підволочіського району
Період Швидкого розвитку внаслідок добро продуманість и вдалину проведення реформ останніх років ХVI и початку ХХ ст. є однією Із найяскравішіх сторінок у всій історії Греко-Католицької Церкви.
На Кінець XVI ст., ситуация в Україні погіршілася, а самє з однієї Сторони загроза латінізації з боці Польщі та полонізації українського народові, з Другої - з самодержавної Москви, яка намагалася прієднаті до Московского патріархату Київську мітрополію. Така Небезпека заставил укласті Берестейського унію з Римом поблизу 1 596 р., Щоб мати захист церковно-Національної самобутності з боці Ватикану.
У XVII и на качана XVIII ст. в Україні Було противостояние между московсько Православною и Греко-Католицька Церква. У Цій борьбе вірішувалася частка национальной релігії та Існування українського ГРОМАДЯНСТВО. Подібна боротьба двох конфесій булу и на теренах Підволочіського краю.
У цьом розділі описана історія Виникнення СІЛ та заснування в них церкви. А також діяльність УГКЦ в міжвоєнний 1920-1939 рр. та повоєнній 1945-1950 рр., підпільній 1945-1989 рр. и аж до залишкового виходим церкви, із підпілля у 1990 году.
. 1 Розвиток УГКЦ на теренах КОЛІШНИЙ Скалатського та части Збаразького (Новосільщіна) повітів у XIX-XX ст.
Так сталося, что Невеликий та мало кому, співуче, відомій Збруч ставши символом поділу українських земель, несучі таким чином, як негатив, так и Чимаев позитиву. Ніні всім добро известно, что ЦІ Терена Неодноразово виступали Прикордонний. У Книзі Великі Бірки - з глибин віків до наших днів raquo ;, даже приводитися зображення такого Прикордонного знаку, что стояв на границі ВКЛ та польського королівства - великий камінь, розділеній хрестом на 4 части, в верхній лівій - православний хрест, правій - голова вола Нижній лівій- селянська хата. У правій, Нижній - чотіріпроменевій, годиною его назівають католицьким, хоча ВІН Визнання всіма канонічнімі церквами, в т. Ч. Православними, хрест.
До 1569 року Підволочиський край входить до Великого Князівства Литовсько, а по Люблінській унії ставши належаться Речі Посполітій.
Важлива для західноукраїнськіх земель булу церковна реформа, яка здійснювалася в течение 1770-їх - поч. 1780-х років. Це стосувалося и Підволочіського краю.
На момент входження Галичини до складу Австро-Угорської монархії греко-католицька церква перебувала в Глибока занепаді. Місцева католицька ієрархія трактувала ее як ??другосортну, спонукаючі греко-католиків, всупереч запретили Ватикану, переходіті зі свого обряду на латинський. До 1777 р. греко-католицькі священики даже змушені були відробляті панщину.
Із запровадження реформ ситуация змінюється на краще. Вона предполагает:
) зрівняння прав католицької, протестанськіх и греко-католицьких церков та забезпечення віруючім ціх віросповідань Однаково можливіть вступления до УНІВЕРСИТЕТІВ та на державну службу, купівлі-продажу землі ТОЩО;
) підпорядкування церкви державі та Надання Священиком статусом державних СЛУЖБОВЦІВ з відповідною платних;
) запретили місцевій верхівці римо-католицької церкви перетягуваті греко-католиків на латинський обряд та вжіваті Термін уніат raquo ;, что МАВ образлівій підтекст.
Тісно булу пов'язана з церковною освітня реформа, яка среди Іншого передбачало:
) ліквідацію ордену єзуїтів (+1773) и его багатолітньог...
