, тобто із бурі почуттів і напружено в'юнкий думки. Тому що більшість творів Лермонтова написані в роки реакції, багато хто з них пройняті гіркотою самотності, свідомістю того, що його сучасники живуть безцільно. Про це Лермонтов пише у вірші Дума. Говорячи, що майбутнє його покоління чи порожньо, чи темно, Лермонтов уточнює: Багаті ми, ледь з колиски, помилками батьків і пізнім їхнім розумом. Цей висновок важкий для поета, бо батьки - декабристи. І відмова від їх ідеалів, відсутність всяких прагнень ганебно. Люди, які на початку терени ... в'януть без боротьби, не можуть бути корисні. Для Лермонтова такі люди натовп похмура. Поет шкодує, що гинуть кращі сили сучасників. Він засуджує їх бездіяльність, передрікає їх безславну кончину і презирство нащадків. Але Лермонтов бачить і інших людей. Він розуміє, що бореться, чесної людини чекають труднощі і позбавлення.
Інтенсивна духовне життя, робота думки, супроводжувана глибоким почуттям, прагнення до пізнання навколишнього світу і свого місця в ньому - все це отримує різноманітне віддзеркалення в ранній ліриці поета, справедливо уподобляемой поетичному щоденнику. У ньому при всій його інтимності велике місце займає соціально-історична проблематика. Мабуть, відгуком на поразку декабристів є вірш «Новгород» (1830), в якому Лермонтов, як і Пушкін, закликаючи до мужності і стійкості, пророкує неминучу загибель самодержавної тиранії. Юний поет вірить у близьке історична відплата.
«Настане рік, Росії чорний рік, коли царів корона впаде ...» («Пророцтво», 1830). У роздумах про майбутнє вони бачать себе учасником жертовної боротьби за свободу («Настане день - і світом засуджень ...», 1830; «З Андрія Шеньє», 1830-1831).
Вже в цей час закладаються основи громадянського патріотизму поета, об'єднуючого в собі любов до батьківщини з ненавистю до її поневолювачам. «Я батьківщину люблю, і більше багатьох», - заявляє поет («Я бачив тінь блаженства ...», 1831). Він звертається до історії, до боротьби російського народу за свою політичну свободу і національну незалежність, наприклад, в «Уривку» («Три ночі я провів без сну - в тузі ...»), в «Баладі» («У хатинці позднею порою ...» ), присвячених Стародавньої Русі, у вірші «Два велетня» (1832), що відобразив в символіко-алегоричних образах боротьбу російського народу з полчищами Наполеона.
Поряд з соціально-політичними, цивільно-патріотичними мотивами у поета складаються і тенденції іншого плану, зумовлені як епохою, так і його особистістю з її тяжінням до самозаглиблення, до морально-етичних проблем. Жага пізнання і активної дії призводить Лермонтова до надзвичайно ранньої постановці серйозних філософських проблем («Молитва», «Монолог», 1829; «Мій дім», 1831).
У ранній ліриці поета виділяється вірш «+1831-го червня 11 дня». Воно відрізняється ітоговостьюі разом з тим программностью. Романтичне за змістом і формою, як і вся рання лірика Лермонтова, вірш висловлює засобами романтичної поетики через розгорнуту систему антитез «діалекту душі» поета. Але тут немає замкнутності ліричного героя в межах його внутрішнього світу. Світ зовнішній у всьому йому супровідні, і через романтичні образи «просвічують» реалії епохи - часу нездійснених надій. Сама думка важлива поетові в тій мірі, в якій допомагає осягнення світу, коли «боренье дум» переходить в спрагу «боренья» життєвого («Так життя нудне, коли боріння немає ...»). У вірші виникають пророчі передчуття безаременной загибелі в зіткненні з жорстокою і нелюдської дійсністю («Кривава мене могила жде. Могила без молитов і без хреста»).
Ці романтичні прозріння, підкріплені подальшою біографією поета, знаходять особливу силу поетичного впливу. Вірш не тільки многотемной, воно не вкладається в рами якого-небудь одного жанру. У ньому поєднуються щоденниковий запис, сповідь, філософська медитація. Афористично відточені формулювання чергуються з розгорнутими символіко-пейзажними картинами, інтимні визнання змінюються громадянської патетикою і філософськими узагальненнями. Лермонтов вже в ранній ліриці наполегливо «стирав» межжанровая кордону. В основі його віршів лежить не тематичне чи жанрове, а цілісно-особистісне зміст, звідси їх багатогранність, жанрово-тематична синтетичність.
Трагедія передової мислячої особистості відображена у вірші Смерть поета. Цей вірш викривально, це пристрасний протест, обурення бушує гнів, звернений проти вбивць, повільно й холоднокровно травяна вільний, сміливий дар. Тут і невтішна гіркоту друзів не зуміли захистити серця вільного, вчасно розгледіти небезпеку, і пристрасна загроза, і вирок свободи, генія і слави катам. У цьому вірші перед нами витає на весь зріст Лермонтов-бунтар, наступник традицій Пушкіна. У дні смерті Пушкіна вся Росія дізналася ім'я його наступника. Вражений загибеллю А.С. Пушкіна, Лермонтов пише знаменитий вірш «Смерть поета...
