ософія, не може увібрати в себе весь обсяг знань про світ. Цим фактом визначається глибока спадкоємність між приватними науками і філософією. На певному етапі філософія має ознаками науки: свої принципи і закономірності вона формує на основі конкретного наукового матеріалу, отриманого емпіричним шляхом конкретних наук; філософія, в свою чергу, формує методологічний фундамент для подальшого наукового зростання. Спеціальні науки само потребують філософському осмисленні знань, накопичених ними. [5]
У XIX столітті склалося особливе напрям філософських досліджень, т.зв. філософія науки. Необхідність у розробці спеціальної філософської методологічної бази для тієї чи іншої науки з'являється у міру зростання теоретичної складової наукового пізнання. Елементи проблематики філософії науки виявляються вже в античній філософії, але власна проблематика даної дисципліни позначається лише з Нового часу.
Предметом вивчення філософії науки ставати структура і розвиток наукового знання в цілому. Філософія науки обирає своєю основою проблематику науки, як епістемологічного (епістемологія - теорія пізнання) і соціокультурного феномена. [12]
Місце філософії науки в структурі наукового знання визначається здатністю реалізовувати епістемологічні та соціокультурні потреби науки за допомогою своїх внутрішніх, історично сформованих понять і проблем. Філософія науки надає свідомості конструктивно-критичні функції щодо готівкової науково-пізнавальної практиці.
Власна проблематика філософії науки, як окремої дисципліни, формується в працях У. Уевелл, Дж.С. Мілля, О. Конта, Г. Спенсера, Дж. Гершеля. У зв'язку з тим, що в XIX столітті соціальна роль наукової праці зростає настільки, що стає формою професійної діяльності, роботи цих та інших авторів сприяли постановці конкретної нормативно-критичної завдання: привести науково-пізнавальну діяльність у відповідність з деяким філософсько-методологічним ідеалом. [10]
Шлях, пройдений філософією науки з моменту самовизначення як окремої наукової дисципліни, став основою сучасного способу науки. Найважливішою його особливістю є те, що наукове знання, без відмінностей по предмету і методу, виявляється соціально та культурно релятивним (відносним), а також історично мінливим. На цій основі передбачається подолання протистояння природничих і гуманітарних наук. Пошук єдності наукового знання відбувається тепер не тільки на основі природничих наук, але і на базі гуманітарних дисциплін. Однак при цьому з міркувань філософів науки практично зникають такі поняття, як істина і об'єктивність. Головним у філософії науки виявляється центральне поняття методології гуманітарних наук - поняття інтерпретації, і на роль єдиного методологічного підстави сучасної науки, в такому випадку, починає претендувати філософська герменевтика.
Сучасний стан філософії науки визначається двома редукціоністскій тенденціями. Натуралістична тенденція припускає розчинення філософії науки в міждисциплінарних дослідженнях, таких як синергетика, когнітивна наука, наукознавство. Гуманітарна тенденція веде до перетворення дисципліни в літературознавство, антропологію, культурологію. Збереження приналежності до сфери філософського дослідження можливо лише з урахуванням евристичного потенціалу наукової області, критичного осмислення на тлі більш глибокої розробки тих фундаментальних цілей і цінностей, які утворюють ядро ??раціоналістичного світогляду. [12]
. 2 Історія літературознавства
Як вже було сказано вище, розвиток філософії науки має тенденцію до розширення «функціонального поля». До вирішення глобальних філософських питань звертаються вже не тільки прикладні, природничі науки, але й гуманітарні. В системі філософського знання про гуманітарній науці можна виділити окремо такі області, як філософія свідомості і філософія мови. Дані напрями виділяють особняком оскільки через міждисциплінарної установки вони ширші за обсягом, ніж філософія психології та філософія лінгвістики. [6]
У рамках філософії мови можна виділити літературознавство, як дисципліну, здатну формувати філософське знання. Дана наукова область настільки авторитетна, що зараз нерідко вже можна зустріти звернення до літературних творів, як найбільш яскравим прикладам в галузі соціології, політології, історії. У Великій радянській енциклопедії дано таке визначення літературознавства: це наука про художню літературу, її походження, сутності та розвитку. [1] На думку авторів енциклопедії, літературознавство в даний час є однією з найбільш складних і динамічно розвиваються систем наукового знання. До складу літературознавства включають і т. Н. допоміжні дисципліни: текстологію, або критику тексту, палеографії, книгознавство, бібліографію.
Варто сказати, що межі науки, ...
