мав права продавати свою землю, а якщо селянин умирав, не залишаючи після себе синів (наследовавших ту ділянку землі, який за життя він обробляв), ця земля поверталася громаді і потрапляла в руки В«сусідівВ», тобто всіх її членів. Але кожен селянин-член громади мав свою ділянку землі на час оранки, сівби та дозрівання хлібів, огороджував його і передавав у спадок своїм синам. Жінці земля у спадок передана бути не могла. p> Громада, що існувала в цей час, вже не була родовою громадою, яку свого часу описували Цезар і Тацит. Нові продуктивні сили вимагали нових виробничих відносин. Родову громаду змінила громада сусідська, яку, вживаючи древньогерманська найменування, Енгельс називав маркою.
Безсумнівно, що франкское суспільство на початку VI ст. вже розпадалося на кілька відмінних один від одного шарів. Основну масу франкського суспільства в цей час становили вільні франкські селяни, які жили сусідськими громадами і в середовищі яких ще збереглися численні пережитки родового ладу. На самостійне і повноправне становище вільного франкського селянина вказує високий вергельд, який сплачувався за нього в разі його вбивства. Цей вергельд, згідно В«Салічній правдіВ», дорівнював 200 солідів і носив характер саме викупу, а не покарання, так як сплачувався і при випадковому вбивстві, і якщо людина гинула від удару або укусу якого-небудь домашньої тварини (в останньому випадку іергельд, як правило, сплачувався власником тварини в половинному розмірі). Отже, безпосередні виробники матеріальних благ, тобто вільні франкські селяни, на початку VI ст. користувалися ще досить великими правами. p> Родові зв'язку у франкському суспільстві зникали, поступаючись місцем новим суспільним відносинам, відносинам зароджувався феодального суспільства. Розпочатий процес феодалізації франкського суспільства найяскравіше позначався в протиставленні вільного франкського селянства служилої і військової знаті. Ця знати перетворювалася поступово в клас великих землевласників - феодалів, бо саме франкская знати, складалася на службі у короля, отримала при захопленні римської території великі земельні володіння вже на правах приватної власності.
У розвитку франкського суспільства після завоювання франками території Галлії велику роль грали і римські, і франкські громадські порядки. З одного боку, франки забезпечили більш швидке знищення рабовласницьких пережитків. В«Зникло античне рабство, зникли розорилися, жебраки вільні, - писав Енгельс, - ненависники працю як рабське заняття. Між римським колоном і новим кріпосним стояв вільний франкський селянин В».
З іншого боку, впливу римських суспільних порядків треба значною мірою приписати не тільки остаточне розкладання родових відносин у франків, а й швидке зникнення у них общинної власності на орну землю. До кінця VI в. вона перетворилася вже із спадку в повну, вільно відчужувати земельну власність (аллод) франкського селянина. p> Само переселення франків на римську територію розривало і не могло не розривати союзи, засновані на кровній спорідненості. Постійні пересування перемішували між собою племена і пологи, виникали спілки дрібних сільських громад, ще продовжували володіти, землею спільно. Однак ця общинна, колективна власність на орну землю, ліси і луки не була у франків єдиною формою власності. Поряд з нею в самій громаді існувала виникла ще задовго до переселення індивідуальна власність франків на присадибну ділянку землі, худобу, зброю, будинок і домашнє начиння. p> На завойованій франками території продовжувала існувати і збереглася від античності приватна земельна власність галло-римлян. У процесі завоювання римської території виникла і утвердилася велика приватна власність на землю франкського короля, його дружинників, служивих осіб та наближених. Співіснування різних видів власності продовжувалося порівняно недовго, і общинна форма власності на орну землю, що відповідала більш низькому рівню продуктивних сил, поступилася місцем аллоду. p> Поява земельної аллода у франкського селянина мало найважливіше значення. Перетворення общинної власності на орну землю у власність приватну, тобто перетворення цієї землі на товар, означало, що виникнення і розвиток великого землеволодіння, пов'язаного вже не тільки із завоюванням нових територій і захопленням вільних земель, але і з втратою селянином права власності на опрацьований їм земельну ділянку, стало питанням часу. p> Так, в результаті взаємодії соціально-економічних процесів, що відбувалися в древнегерманском суспільстві і в пізньої Римської імперії, франкское суспільство вступило в період раннього феодалізму. p> У VIII-IX ст. аллодіальная власність поступалася місце феодальної. Реформою Карла Мартелла було встановлено, що земельні володіння - бенефіції (дарування) даються не навічно, а на термін служби або довічно, а надалі можуть бути передані іншій людині. Таким шляхом утворився шар служивих людей, зобов'язаних нести військову службу за отримані ними земельні володін...
