формується особистості, головним фактором, що впливає на зростання бродяжництва та безпритульності в сучасному білоруському суспільстві. p> Практичної частиною даної курсової роботи є розробка корекційно-розвивальної програми, спрямованої на соціалізацію та профілактику бродяжництва та безпритульності серед молоді і старших школярів.
ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИЧНІ ПІДХОДИ ДО ПРОБЛЕМИ асоціальної поведінки особистості
1.1 Історія вивчення девіації
У кінці XIX - початку XX ст. були поширені біологічні та психологічні трактування причин девіації. p> Італійський лікар Ц. Ломброзо вважав, що існує прямий зв'язок між злочинним поведінкою і біологічними особливостями людини [6, с. 68]. У. Шелдон, американський психолог і лікар, підкреслював важливість будови тіла, що означало присутність характерних особистісних рис [6, с.101]. Розгорнуте соціологічне пояснення девіації вперше дав Е. Дюркгейм. Він пропонує теорію аномії, яка розкриває значення соціальних і культурних факторів. За Дюркгейму, основною причиною девіації є аномія, буквально - В«відсутність регуляції В»,В« безнормность В». По суті, аномія - це стан дезорганізації суспільства, коли цінності, норми, соціальні зв'язки або відсутні, або стають нестійкими і суперечливими. Все, що порушує стабільність, призводить до неоднорідності, нестійкості соціальних зв'язків, руйнування колективної свідомості (криза, змішання соціальних груп, міграція і т. д.), породжує порушення громадського порядку, дезорганізує людей, і в результаті з'являються різні види девіацій [9, с.156]. Дюркгейм вважає девіацію настільки ж природною, як і конформізм. Відхилення від норм несе не тільки негативне, а й позитивне начало. Девіація підтверджує роль норм, цінностей. Реакція суспільства, соціальних груп на девіантну поведінку уточнює кордону соціальних норм, зміцнює і забезпечує соціальну єдність. Девіація сприяє соціальному зміни, розкриває альтернативу існуючих положень, веде до вдосконалення соціальних норм [9, с.164].
Теорія аномії отримала подальший розвиток у Р. Мертона. Головною причиною девіації він вважає розрив між цілями суспільства та соціально схвалюються засобами здійснення цього [9, с.175]. Він виділяє типи поведінки, які є разом з тим типами пристосування до суспільства (див. Додаток 1). p> Тенденція до відхилення від загальноприйнятих правил поведінки має давню історію. З'явившись одночасно із зародженням людського суспільства, вона була відома ще в глибоку давнину. Але вже тоді суспільство, побуждаемое швидше інстинктом самозбереження, прагнуло поставити на її шляху якісь перешкоди, які утримували людей від вчинків і дій, що суперечили складаним уявленням про правила поведінки людини як розумної соціального об'єкта. Такими соціальними обмеженнями на перших порах були міфологічні подання та інтуїтивні заборони - табу. Поняття про дозволене і недозволеному змінювалися, складалися інші регулюючі поведінку людини правила. Тривалий час визначальним чинником служили різні релігійні догмати. У міру розвитку людського суспільства і вдосконалення суспільних відносин, розвитку науки і культури, стали формуватися і більше стійкі правові, морально-етичні позиції людей стосовно девіантної поведінки особистості.
1.2 Поняття та причини асоцільного поведінки
У літературі часто зустрічається поняття В«важкийВ» юнак чи молодий чоловік. Що значить важкий? Оцінка будь-якого поведінки передбачає його порівняння з якоюсь нормою.
Соціальні норми - це правила, що виражають вимоги суспільства, соціальної групи до поведінки особистості, групи в їхніх взаєминах один з одним, соціальними інститутами, суспільством в цілому [7, с.127].
Соціальні норми виконують функції оцінки й орієнтації особистості, спільності; регулюють поведінку і здійснюють соціальний контроль за поведінкою. Соціальні норми дають моделі, еталони належного. Норми виникають внаслідок потреби у певному поведінці. Різноманіття соціальних потреб породжує і різноманіття норм, класифікація яких представлена нижче (див. Додаток 2).
Нормативні системи суспільства не є застиглими. Вони змінюються самі і змінюється ставлення до них. Повне прийняття норми - конформізм , а відхилення від неї - девіація .
Джерелами підтримки нормативного поведінки (на думку російського юриста, соціолога Л.І. Петражицького) можуть бути:
В· В«соціальний інстинктВ» - слідування без роздуми деяким загальним правилам дії;
В· В«позитивне моральне розташування" - почуття обов'язку;
В· боязнь зовнішнього примусу, покарання;
В· божественна влада [8, с.195].
Ці фактори діють тоді, коли ефективні соціальний контроль і закони, система виховання, що формує у людей почуття обов'язку, і члени товариства володіють високим рівнем релігійності. Якщо дія зазначених чинників слабшає, в суспільстві зростає число осіб, поведінк...
