ичайно, може бути пов'язана з придбанням нової власності і нового майна. Макіавеллі завжди стверджував і писав про те, що «люди швидше пробачать смерть батька, ніж втрату майна». В одній з безлічі робіт мислителя зустрічається навіть такий, досить різкий пасаж, який підкреслює невикорінний егоїзм людської натури. В цілому про людей можна сказати, що вони істоти невдячні і навіть непостійні, людина схильна до обману і лицемірства, і що більшості людей відлякує різка небезпека, вона тягне нажива. І інакше кажучи, Макіавеллі всім своїм читачам показує, що людину можна вважати просто нескінченним поєднанням і добра і зла, і що зло настільки ж притаманне людській натурі як і добро.
На думку Макіавеллі, кожна людина не тільки егоїстичний, але він і дуже вільний в своїх звичайних життєвих діях і вчинках. У християнському розумінні людської сутності стверджувалося, що людина у всій своїй природі підпорядкований вищому Божественному Провидінню, яке заздалегідь визначений Богом нашій долі, то Макіавеллі в силу свого досвіду і досліджень формулює зовсім нове розуміння людської долі. Великий мислитель пише, що людська доля не «фатум», а «фортуна». Людська доля ніколи не може бути визначена з боку долі-фортуни. І більше того, в «Государі», флорентійський мислитель намагається навіть щиро обчислити якісь співвідношення - наскільки наше життя залежить від вищих божественних обставин, а наскільки від нас самих. Аналізуючи всі ці думки і висновки, Макіавеллі приходить до наступного висновку, що «фортуна розпоряджається половиною наших учинків, але керувати іншою половиною чи близько того вона дозволяє нам самим».
Своєю натурою, мислитель сам будучи «людиною дії», приходить до наступного висновку, що головне в людині - це здатність до якоїсь діяльності, воля, яка прагне до здійснення нових цілей, яка може бути основанна на деякій егоїстичному інтересі. Таку здатність до людської діяльності він називає «доблестю». «Вірту» властива не всім людям, чому вони і животіють в свого жалюгідного життя. Аналізуючи минулі історичні факти, проте, ми бачимо, що в історії завжди були і завжди є окремі особи, чия «доблесть» змушує і дає звичайно можливість їм зробити видатні вчинки і здійснимо благі справи, тим самим рухати всю історію людства. У своїх навчаннях, Макіавеллі закликає людину брати приклад з тих людей, які усвідомлюють потребу свого часу і здатних робити те, що необхідно в даний життєвий момент.
1.1 Макіавеллізм
Макіавеллізм, це поняття, яке вживається, щоб охарактеризувати якісь способу дій людини або якоїсь організації. Принцип поведінки цих людей, або організацій, особливо в політиці, може бути використання будь-яких, і звичайно аморальних, коштів, для досягнення тих цілей, які вони переслідують. Термін Макіавеллізм стався від імені італійського державного діяча, мислителя і письменника Макіавеллі, який визнавав, і в деяких детялях описував, що в політиці можна переступати закони моралі в ім'я великих цілей, наприклад для порятунку країни від загарбників. У цьому знайшли відображення принципи політиків молодий італійської буржуазії XVI ст., Яка прагнула до національного об'єднання і зміцненню незалежності роздробленою і понівеченої ворогами Італії. Але оскільки італійська буржуазія в той час ще належно не усвідомила свої історичні завдання, не мала достатні засобами для їх вирішення, то вона і сподівалася на силу князівської влади, абсолютної монархії, і готова була визнати законність будь-яких засобів, що застосовуються нею для створення сильного централізованого держави. Гегель, відокремлюючи погляди Макіавеллі від макіавеллізм, підкреслював, що він накреслив шлях, який вважається необхідним для порятунку Італії в «умовах зіпсованості і сліпого сказу того часу». Принцип Макіавеллі особливо характерний для політики сучасного імперіалізму.
Сьогодні поняття макіавеллізм часто використовується в різних гуманітарних науках. Макіавеллізм можна вважати науковою категорією, яка широко поширена в зарубіжних психологічних дослідженнях, але практично не дуже мало використовується у вітчизняній психології.
Макіавеллізм є одним з тих понять, які характеризують ставлення до іншої людини як до засобу, яким можна знехтувати в гонитві за особистим благом.
Термін макіавеллізм своїм походженням зобов'язаний вченню італійського мислителя, але далеко не тотожний її вченню. З деяких писменного основ, нам стає відомо, що історичний термін макіавеллізм застосовується з давніх часів. На початку сімнадцятого столітті почали вживати термін макіавеллізм.
Основний зміст терміна-поняття макіавеллізм видозмінювалося і формувалося на основі окремих положень з творів флорентійського письменника.
І коротко кажучи, в макіавеллізм як сукупності різних політичних поглядів, ми можемо в...
