иділити в якості основних такі ідеї:
? Сталість і недосконалість людської природи, яка визначає і впливає на характер і динаміку суспільного життя.
? Думка про державу, що з його інтересами воно є самоціллю;
? У політиці твердження про вирішальну роль чинника сили;
? Положення про нерозділені політики і моралі.
РОЗДІЛ 2. ВЧЕННЯ ПРО СПІВВІДНОШЕННІ ПОЛІТИКИ ТА МОРАЛІ Нікколо Макіавеллі
Нікколо Макіавеллі найяскравіший представник періоду відродження. Він має безліч політичних думок, які можуть счітасьтя сучасними досі.
Макіавеллі насамперед увійшов в історію своєї політичної мислю, він перший, хто створив нову науку про політику, яка називається політологія, так як до цього не існувала така наука. Великий мислитель говорить, що політика відділяється як від теології, так і від етики теж. Мислитель у своїх роботах доводить, що політичні історичні події, зміни і пересування в державі відбуваються не самі собою, або по Божій волі, і навіть не з примхи чи фантазії людей-політиків, а мають конкретний, об'єктивний характер. Буде і недоречно і неприпустимо вирішувати політичні проблеми, тільки керуючись моральними міркуваннями, так як влада і політика вже є аморальними явищами.
Поняття політики, як об'єктивного явища, будувало міцний фундамент політичної теорії як досвідченою й точної науки, на думку мислителя яке пояснює минулі події, керує сьогоденням і в даний час може прогнозувати майбутнє будь-якої держави. Введення терміну ,, держава в політичну науку нашого часу ми пов'язуємо саме з ім'ям Николло Макіавеллі. Великий вчений вважав, що всі держави створював не Бог, його створювали люди, виходячи з потреби загального людського блага.
Спочатку люди жили окремо один від одного, але потім, протягом століть об'єдналися, щоб краще захищатися від ворогів. Вони обирали зі свого середовища ватажка, самого найсильнішого і найхоробрішого з них, і стали йому підкорятися. Люди, створювати держави, вважали, що метою держави є забезпечення кожного члена майном. Безпека своїх членів теж є зобов'язанням держави. Щоб досягти цієї мети, люди приймають закони та призначаються покарання. Але з часом, нащадки вождів все більше відхилялися від справедливості після того, як влада стала спадковою, і вони перейшли до пригнічення власного народу.
Всі держави в результаті монархія з часом перетворюється в тиранію, яка не має права на існування і яка має бути знищена з боку тирана. Після знищення тиранії, через багато років настає аристократичне правління держав, з часом воно перетворюється на олігархію, яка відчуває участь тиранії. Роки через народ вводить нове, народне правління, після чого кругообіг форм держави рік за роком повторюється.
Николло Макіавеллі розрізняє один від одного аристократію, монархію, народ.
Ці три форми державного правління він вважає правильними, але в той же час вважає їх нестійкими. Самий кращою з цих трьох форм держав, на його думку, це змішана форма держави, в цій формі поєднуються елементи всіх правильних форм. Макіавеллі порівнює всі переваги різних форм державного правління, і віддає переваги увазі нинішньої республіки, так як вона найбільш відповідає вимогам свободи і рівності членів держави. Вид республіка, як вид правління державою, є більш стійкою, ніж монархія. Держава краще пристосовується до деяких різних умов життя, забезпечує міць і єдність держави. Республіка, як феномен рівності людей в державі, породжує в людях патріотизм. Виходячи з цього, Макіавеллі ставить народ на височині, навіть вище монарха, оскільки вважає її більш розумною, але не важливіше.
Ці ідеї викладені з боку Макіавеллі в його різних історичних працях. Основний зміст його робіт складають опис образу ідеального, на його думку, правитель повинен сам здійснювати і зміцнювати свою владу.
У своїх навчаннях Макіавеллі стверджував про те, щоб досягти своїх цілей у політиці, правитель повинен або може незважаючи на вимоги власної моралі використовувати будь-які засоби: вдаватися до нікчемному обману, діяти брехнею і грубою силою, і навіть фізичним чином знищувати своїх політичних супротивників. Правитель повинен бути певною чином бути схожий на сильного лева, щоб зміг залякувати вовків, і на хитрого лиса теж, щоб не потрапити в пастку.
А чим же могла бути викликана така позиція? Звичайно, перш за все вони могли бути викликані історичними обставинами. Тодішня Італія була роздроблена на кілька ворогуючих князівств, які ворогували між собою, і до того ж піддавалися тяжким нападкам з боку декількох іноземних завойовників. Будучи флорентійційців і італійським патріотом, мислитель палко бажав, щоб Італія об'єднала...
