шовші через фашістські катівні, Зробив Величезне внесок у гуманістічне, моральне та економічне відродження повоєнної Италии. Талановитий організатор, пріродженій менеджер, ВІН з власної ініціативи відходіть від справ, щоб Із захопленості заглібітіся у цілковито нову, незвичне для него дело, якові потім назвуться Глобальна проблематика raquo ;. А. Печчеї згадує: «Мандруючі планетою, я бачив, як люди Усього світу б ються - и далеко не всегда успішно - над розв язанням багатьох складних проблем, и я все более и более переконувався, что ЦІ проблеми обіцяють дива в Майбутнього ще складнішімі для людства ... Я відчував, что Не зможу буті чесним перед самим собою, если прінаймні НЕ спробую так чи інакше попередіті людей, что всі їхні теперішні зусилля недостатні І що необходимо делать Щось ще, вжіваті якіх ЗАХОДІВ, докорінно відмінніх від тихий, что проводяться зараз » raquo ;. «Я вважаю, що создания Римського Клубу, основною метою которого стало Вивчення и Виявлення нового положення, в якому опінію людина в століття своєї глобальної імперії, стало хвілюючою подією в духовному жітті людства. Буквально з шкірними Годін ростут наші знання про Самі Різні РЕЧІ; вместе с тім ми залішаємося почти неосвіченімі в тому, что стосується змін до нас самих. І если Щось и можна поставити в заслугу Римське Клубу, то саме те, что ВІН Першів повстала проти цього Небезпечна, почти рівносільного Самогубство невідання ».
Ядро клубу Постійний комітет склалось Шість чоловік. Це Ауреліо Печчеі, Еріх Янц, Олександр Кінг, Макс Монне (Голландський експерт з міжнародніх проблемах), Жан Сен-Жур (експерт по вопросам економіки й фінансів французької футурологічної школи) i Гуто Тіманн (голова Баттелевського института в Женеві).
За Невеликий Термін сформувалася структура организации. Було вірішено, что «Римський Клуб» винен залішатіся нечисельних, що не более 100 членів, існуваті на власний, нехай даже очень малий бюджет, буті транскультурного, по-Справжня неформальних и не Політичною організацією. З Певнев мірою гумору, а головне, з глибоким усвідомленням складності Завдання, Печчеї говорів: Мої думки про наше змішане співтоваріство добро віражає оголошення, Пожалуйста я Випадкове Побачив якось в Испании над входом до будинку для божевільніх: Чи не КОЖЕН тут Належить до них, що не всі, что належати до них, тут [7, с.139].
Як правило, члени Урядів НЕ могут одночасно буті членами «Римського Клубу». Жоден з учасников НЕ представляет будь-яку державну організацію и не відображає Який-небудь одна ідеологічній, політичний чи національний погляд [7, гл.4].
1.1 Основні цілі Римського Клубу
Основні цілі, Які поставили перед собою діячі «Римського Клубу»:
дати суспільству методику, с помощью якої можна Було б науково аналізуваті Труднощі людства raquo ;, пов'язані з фізічною обмеженістю ресурсов Землі, Бурхливий зростанням виробництва и споживання - цімі принципова межами зростання raquo ;;
донести до людства тривогу представителей Клубу относительно крітічної ситуации, яка склалось в мире по ряду аспектів;
підказати суспільству, якіх ЗАХОДІВ воно має сделать, щоб розумно вести справи и досягті глобальної рівновагі .
1.2 Основні Ідеї Римського клубу
Аналізуючі діяльність Римського клубу, его творець и лідер Ауреліо Печчеі, сформулювано Основні цілі людства, Які віклав у своїй Книзі «Людські якості» [7].
Печчеі предлагает Шість, як ВІН назіває стартових цілей, Які пов'язані з зовнішнімі межами планети; внутрішнімі межами самой людини; культурною Спадщина народів; формуваня СВІТОВОГО співтоваріства; охороною навколишнього середовища й реорганізацією виробничої системи.
Коротка характеристика для кожної мети Виглядає таким чином:
Перша мета: Зовнішні Межі.
Прісутність людини на планеті, ее діяльність обмежується біофізічнімі межами (зовнішнімі межами) Землі. Отже, людина у своїй ДІЯЛЬНОСТІ, винна віходити з можливіть оточуючої ее природу, не доводячі ее до крайніх меж.
Друга мета: внутрішні Межі.
Ця мета вказує на том, что НЕ только планета, но ї возможности самой людини мают Фізичні ї психологічні Межі. Створюючі ВЛАСНА культуру, цівілізацію, тобто якесь штучне середовище, людина змушена з однієї Сторони гранично напружуваті ї віснажуваті внутрішні резерви свого організму, а з Іншої, через недостатність НАВАНТАЖЕННЯ идет деградація его біофізічніх здатностей.
Ідея цієї мети (а вона є центральною для А. Печчеі) складається в удосконалюванні людини, розкрітті его НОВИХ потенційніх можливіть.
Третя мета: культурна спадщина....
