осконалити метали. Алхимическое мистецтво сближено з мистецтвом лікування, природна філософія - таємна її частина; зв'язок з мистецтвом лікування; практичні цілі; магічні прийоми: «фізико-хімічні» рукотворні процедури; сподобленность божественного промислу; елітарність; секретну мову. Мозаїчне зіткнення різнорідних складових в цілісному алхімічному справі.
Сучасники алхімії, які не були її прихильниками критично до неї ставилися. Абу Алі ібн Сіна - Авіценна: «... Я вважаю це неможливим, бо немає шляхів для перетворення одного металу в інший».
Глава 2. Від алхімії до наукової хімії
Перші відомості про хімічних перетвореннях люди отримали, займаючись різними ремеслами, коли фарбували тканини, виплавляли метал, виготовляли скло. Тоді з'явилися певні прийоми і рецепти, але хімія ще не була наукою. Вже тоді хімія була потрібна людству в основному для того, щоб отримувати від природи все необхідні для життєдіяльності людини матеріали - метали, кераміку, вапно, цемент, скло, барвники, ліки, дорогоцінні метали. Основним завданням було отримання речовин з необхідними властивостями.
Можна виділити основні періоди найвищого розвитку алхімії:
олександрійський (греко-єгипетський);
арабська;
європейський.
2.1 Олександрійська алхімія
Батьківщина алхімії, як і багатьох наук, Єгипет, де час вона вважалася божественною наукою, її секрети ретельно оберігалися жерцями. Незважаючи на це, деякі відомості просочувалися за межі країни і доходили до Європи через Візантію. У той час мета хімічних досліджень - знаходження засоби для перетворення неблагородних металів у благородні, як результат спостережень над приготуванням штучних дорогоцінних каменів і емалей. Але ця думка не підкріплювалася ніякої наукової теорією або гіпотези, яка виправдовувала б її існування, і тому ця думка не могла служити стимулом для подальших досліджень у цьому питанні.
Після завоювання Олександром Македонським Єгипту, заснування нової столиці та Олександрійської академії в 332 г до н. е. в Єгипет проникли ідеї грецьких філософів про природу речей (натурфілософію). Вплив цих ідей негайно позначилося в появі теорії складу металів, основні риси якої ми знаходимо вже у письменників I і II століття нашої ери: Діоскорид і Зосими Панаполітаніна.
Пізнання єгиптян в прикладної хімії вразили греків, і, переймаючи їх конкретні знання, греки сприйняли багато що і з містики - ототожнили єгипетського бога Осіріса з грецьким богом Гермесом. Прості люди боялися тих, хто займався хімією і це змушувало вчених писати свої туманними труди символами, що посилювало таємничість. Ця неясність мови приводила до гальмування прогресу, так як працював в цій області перебував у невіданні того, чим же займаються його колеги. А так само, будь шахрай міг видати себе за серйозного вченого.
Саме в Олександрійській академії відбулося з'єднання теорії античної натурфілософії і практичних знань про речовини, їх властивості та перетвореннях і з цього з'єднання і народилася нова наука - хімія.
Ця теорія в загальних рисах полягала в наступному: всі метали мають два загальних початку, з яких вони складаються, це меркурій і сірка. Іменем меркурія і сірки алхіміки того часу називали абстрактні поняття металличности і змінності. При уважному спостереженні всі метали виявилися володіють багатьма загальними властивостями. Так, всі вони мають особливий блиск і колір, все більш-менш кування; будучи розплавлені, перетворюються в рідині і в цьому вигляді надзвичайно схожі один на одного і особливо на ртуть, що стала вже відомої в той час. Будучи виставлені на повітря або піддані нагріванню, вони, за винятком золота, змінюються і перетворюються на землисті речовини - іржі або, по-нинішньому, окису. Ці загальні для всіх металів властивості були з'єднані, за винятком останнього, в одне поняття - металличности, і ртуть, за своєю ідеальною ковкості, по сильному блиску, природно, стала вважатися типом всіх металів, і її алхимическое ім'я «меркурій» висловило цю типовість, з'єднавши в собі всі загальні властивості металів, за винятком змінності на повітрі і при нагріванні. Ця остання здатність металів дала привід до встановлення іншого загального для всіх початку - змінності, і сірка, згорає без залишку, дала своє ім'я для вираження названого властивості. Згідно цьому всі метали вважалися результатом з'єднання двох начал: металличности і змінності, меркурій і сірки, в різному відносному кількості, в різного ступеня чистоти і в різній силі з'єднання один з одним.
Вдумуючись глибше в цю теорію, легко зрозуміти, що неминучим висновком з неї була думка про можливість перетворення...
