прийняттям дисонансу між істинним Я і тим, як бачать Я інші. Когнітивний психолог Е. попелу стверджує, що самотність - це суб'єктивно пережите невідповідність між спостерігається реальністю і бажаним ідеальним станом. (16, с. 63.). Е. Фромм розглядає самотність як універсальне, стійке переживання, апріорі притаманне вільної особистості на всіх етапах її розвитку. (29, с. 21)
Незважаючи на виражені відмінності трактувань, більшість дослідників згодні з тим, що самотність - це переживання, «гостра» або «особлива» форма самосвідомості.
Багато авторів відзначають, що це почуття не можна однозначно оцінити як позитивне або негативне. Найчастіше самотність переживається негативно як момент небажаний, пов'язаний з недооцінкою себе, нерозумінням і недоліком підтримки з боку значущих інших, обмеженням власної активності, що в крайніх випадках може призводити до депресій і суїцидів. Значно рідше, але конструктивніше, переживання самотності для підлітка може перетворитися на засіб саморозвитку, самопізнання, самореалізації. (14, с. 7)
Виходячи з усього вищесказаного, дамо визначення поняттю «самотність». Самотність - це негативне переживання, яке виникає в результаті незадоволення потреб у поділі почуттів, спілкуванні і розумінні людини значимими людьми. (16, с. 64.)
Вільям А. Садлер і Томас Б. Джонсон дають таке визначення. Самотність - це переживання, що викликає комплексне і гостре відчуття, яке виражає певну форму самосвідомості і показує розкол основний реальності мережі взаємин і зв'язків внутрішнього світу особистості. (18, с. 128) Розлад, яке викликає дане переживання, часто спонукає людину до енергійного пошуку коштів протистояння цієї хвороби, бо самотність діє проти основних очікувань і надій і, таким чином, сприймається, як украй небажаний. Відчуття загрози найбільш повному розкриттю цілісних якостей особистості породжує страждання самотності.
Згідно Бакалдін С.В. (6, с. 23), який займався вивченням самотності і його зв'язки з функціями «Я», існує зв'язок самотності людини з його оцінкою характеру відносин з матір'ю в дитячий період. Важливу роль при цьому відіграють негативні оцінки емоційного аспекту відносин і ступеня довірливості відносин між дитиною і матір'ю в дитячий період.
На підставі отриманих результатів дослідження Бакалдін С.В. зробив висновок про те, що для «самотніх» респондентів властиво пасивний переживання самотності, вони рідше використовують ситуацію самотності для розваги. (6, с. 23)
Болгарський психолог Л. Симеонова зробила спробу згрупувати типи поведінки людей схильних самотності. (32, с. 43-44)
) Ненаситна потреба людини до самоствердженні, коли в центрі уваги складається тільки власний успіх;
) Одноманітність в поведінці. Людина не в змозі вийти з якоїсь обраної ним ролі і тому не може дозволити собі розкутість, розкутість, природність в контактах з іншими людьми.
) Зосередженість на своїх відчуттях. Події власного життя і свій внутрішній стан представляються йому виключними. Він недовірливий, повний похмурих передчуттів, полонений панічним страхом за своє здоров'я.
) Нестандартність поведінки, коли світосприйняття і вчинки не відповідають встановленим в даній групі правилам і нормам.
) Недооцінка себе як особистості і звідси боязнь бути нецікавим іншим. Така поведінка зазвичай характерно для людей соромливих, із заниженою самооцінкою, прагнучих завжди триматися в тіні.
Е.И. Головаха і Н. В Паніна виділяють таку рису як конфліктність, тобто схильність загострювати не тільки конфліктні, але часто і просто ускладнені ситуації людських контактів. (32, с. 44)
До. Мустакас, розділяє «суєту самотності» і справжнє самотність. (34, с. 75) Перше він визначає як комплекс захисних механізмів, який віддаляє людину від вирішення суттєвих життєвих питань, шляхом здійснення «активності заради активності» разом з іншими людьми. Істинне ж самотність виходить з усвідомлення «реальності самотнього існування». Він вважає, що цього усвідомлення можуть сприяти зіткнення з прикордонними життєвими ситуаціями (народження, смерть, життєві зміни, трагедія), які людина переживає в поодинці.
Р.С. Вейс виділив два типи самотності: емоційне і соціальне. Перше є результатом відсутності такого тісного інтимної прихильності як любовна або подружня. При цьому людина може відчувати почуття, схоже на «занепокоєння покинутої дитини». Соціальне ж самотність є результатом відсутності значущих дружніх зв'язків або почуття спільності, що може виражатися в переживанні туги і почутті соціальної маргінальності. (9, с. 7)
А. Садлер і Т.-б. Джонсон виділяють божественне, культурне, соціальн...
