я про злочин як про порушення закону світського, який, насамперед, повинен служити підтримкою церковного вчення церкви. Вина злочинця виявлялася, таким чином, двоїстою: перед Богом і перед владою.
Військовий Статут вельми мало привносить в суб'єктивну сторону злочину.
Питання про поставлення коштує в залежності ще від деяких спеціальних умов, зовнішніх і суб'єктивних. До числа перших відносяться необхідна оборона і крайня необхідність. У кримінальному праві Петра оборона значно обмежується. Їм вперше вводиться поняття про крайню необхідність, стосовно до незначним крадіжкам з крайньої голодної потреби raquo ;; покарання у таких випадках або зовсім не застосовується, або применшується. До суб'єктивних умов поставлення, відомих московським праву з Градський законів, відносяться малолітство (аще 7 років юнак) і явно хворобливе психічний стан (біснується), що усувають покарання навіть при вбивстві.
Військовий Статут згадує ще про стан афекту та службової ревнощів, як про обставини, що пом'якшують покарання.
Умисел на государеве здоров'я наказуется нарівні з закінченим діянням, умисел на життя пана - нарівні з замахом. Військовий Статут розширює покарання за умисел у злочинах проти Величності; Морський Статут поширює це правило і на загальні злочину: все вбивці і навмисні до того будуть страчені смертю raquo ;. Замах на державний злочин наказуется за Кримінальним законом як вчинення, при деяких загальних злочинах - поблажливіше. Кримінальне законодавство розрізняє замаху закінчені і незакінчені, пом'якшуючи покарання за останні, якщо діяння доведено до кінця з бажанням самого злочинця. Що стосується до співучасті у злочині, то законодавство розрізняє:
) головних винуватців, інтелектуальних і фізичних, причому останні каралися іноді легше (холопи, що діяли з научіння панів), іноді суворіше (піддячий - суворіше дяка за складання невірного судного списку), іноді однаково;
) посібників - товаришів raquo ;, яким призначається то менше покарання, то однакове з головними винуватцями ( підвід і поноровка );
) доторканних осіб, які підлягають також вельми різним покаранням: прістанодержательство ( стан і приїзд ) наказуется як розбій; покупка і зберігання краденого ( поклажея ) - в'язницею або тільки віддачею на поруки; ненадання допомоги у разі небезпеки від злочинців - батогом; відмова від лову злочинців - пені; недонесення відіграє важливу роль при державних злочинах, всі співучасники підлягають покаранню нарівні з головними винуватцями, причому не тільки не проводиться розходження між сторонніми і членами сім'ї, але останні навіть передбачаються співучасниками, якщо не доведуть протилежного. Військовий статут також знає всі ці форми участі, але в більшості випадків встановлює однакові покарання для різних співучасників. У зв'язку зі зміною загальних поглядів на покарання і злочин, інше значення отримують і окремі види злочинів поступово висуваються на перший план діяння, спрямовані проти церкви і держави.
Ось найбільш важливі злочини за кримінальним законодавством Петра Великого.
Кримінальне законодавство ставить на перше місце злочини проти віри і церкви. У законі передбачені такі злочини, як чарування, ідолопоклонство, богохульство, невідвідування церкви тощо Багато злочинів проти віри вели до смертної кари і тілесних покарань.
Ідолопоклонство каралося стратою (спаленням) за умови, що буде доведено зносини обвинуваченого з дияволом. В іншому випадку, призначалося тюремне ув'язнення і тілесне покарання. Богохульство каралося урізанням мови, а особлива хула діви Марії і святих - стратою. При цьому враховувався мотив злостности в богохульстві. Недотримання церковних обрядів і невідвідування богослужінь, перебування в церкві в п'яному вигляді каралося штрафом або тюремним ув'язненням. Каралося і недонесення в богохульстві. «Сіверщина в розкол» каралося каторгою, конфіскацією майна, а для священиків - колесуванням. Божба, тобто проголошення «всує» імені божого каралося штрафом і церковним покаянням.
Далі йдуть злочини державні, особливо докладно перераховані в Військовому Статуті, злочини по службі, проти порядку управління, проти громадського порядку та спокою і т. д. На перше місце серед них було поставлено всяке виступ проти життя, здоров'я, честі государя. Простий намір вбити або взяти в полон царя карався четвертованием. Також каралося збройне виступ проти влади (однакове покарання несли - четвертування несли - несли виконавці, посібники і підбурювачі).
Образа словом монарха каралося відсіканням голови. Докладно йшлося про зраду (збройний виступ проти государя, таємне листування і таємні переговори з ворогом, відкриття пароля і т.д.).
Спеціальн...
