> постіндустр? льное о? бщество - це суспільство, в економіці якого, в результаті науково-технічної революції і істотного зростання доходів населення, пріоритет перейшов від переважного виробництва товарів до виробництва послуг. Виробничим ресурсом стають інформація і знання.
Інформаційні технології (ІТ, від англ. information technology, IT) - це клас областей діяльності, що належать до технологій управління і обробкою величезного потоку інформації із застосуванням обчислювальної техніки.
1. Роль Інтернету в становленні громадянського суспільства
. 1 Поняття і фактори формування громадянського суспільства
Громадянське суспільство являє собою сукупність міжособистісних відносин, сімейних, громадських, економічних, культурних, релігійних та інших структур, які розвиваються в суспільстві поза рамками і без втручання держави. Система незалежних від держави інститутів та міжособистісних відносин створює умови для самореалізації окремих індивідів і їх груп та задоволення їх повсякденних потреб.
Громадянське суспільство - сфера самоврядування вільних, що володіють власністю громадян, які добровільно об'єдналися за інтересами соціальних груп і окремих індивідів; механізм, що дозволяє всьому соціуму співіснувати з державою і охороняти права людини. [1, с.57]
У числі перших мислителів, котрі помітили громадянське суспільство як самостійну субстанцію, зазвичай називається давньогрецький філософ Платон. Його міркування про природних соціальних потребах, властивих людям від народження, про головні чесноти - мудрості, мужність і просвітленому емоційному стані, про ідеальний людському суспільстві, його найжорстокіша, хоча і непослідовна, критика державної влади об'єктивно приводять до думки про те, що крім державно організованою є й інші форми життєдіяльності суспільства. [7, с. 43]
Поняття «громадянське суспільство» сходить своїм корінням і до ідеї Аристотеля (koinoia politike громадянське суспільство), societas civilis Цицерона та ідеям природного права. Бути членом politike позначало бути громадянином - членом держави і, тим самим, зобов'язаним жити і діяти відповідно до його законами і без нанесення шкоди іншим громадянам. За Арістотелем людина - істота суспільна, політичне, а держава - природний продукт розвитку суспільства політичних громадян. Разом з тим, Аристотель аналізував життя громадян і в інших сферах життєдіяльності суспільства: економічної, брачносемейной, духовної, моральної, наукової, релігійної, де держвтручання до певного рівня розвитку продуктивних сил і відносин просто не було потрібно. Тому буде справедливим відзначити в працях Аристотеля певний розподіл держави і громадянського суспільства. Понині актуальні міркування Аристотеля про роль власності в громадянському суспільстві: хто володіє власністю, той володіє чеснотою. Багатьом нинішнім мітинговим дбайливцям за народ корисно пам'ятати, що перш ніж чтолибо розподіляти, необхідно це призвести. [7, с. 43]
Нікколо Макіавеллі, віддаючи данину часу, вважав, що вищим проявом людського духу є держава, а здоровим глуздом і щастям життя - служіння йому. У роботі Міркування про першу декаду Тита Лівія Макіавеллі пише про прагнення держави знесилити і підірвати всяку діяльність суспільства, щоб самому піднятися. Тут вже очевидно розрізнення автором держави і громадянського суспільства, політичної та громадянської сфер. Найбільш виразно розрізняє Макіавеллі держава і громадянське суспільство в міркуваннях про співвідношення політики і моральності. За Макіавеллі, політична влада і політична діяльність аморальні, бо аморальна сама природа політичних відносин. [16, с.345]
Чимало думок висловлено їм про такі недержавних і неполітичних сферах життєдіяльності людського суспільства, як праця, сім'я, любов, задоволення особистих потреб, що не потрапляють під безцеремонне втручання в життя людей. І тут по суті мова йде про громадянське суспільство.
Так, Платон, Арістотель, Макіавеллі побачили в складному переплетенні економічних, політичних, соціальних і духовних відносин державно-організованого суспільства наявність громадянського суспільства. Вони зробили не завжди усвідомлені, але досить успішні спроби розвести держава і громадянське суспільство, показали сучасникам, що окрім держави є щось самостійне, живе за своїми законами і не в усьому державі підвладне, тобто громадянське суспільство.
Томас Гоббс вже використовує поняття громадянське суспільство в прямій постановці, хоча й непослідовно: в одних випадках громадянське суспільство він ніби ототожнює з державою, в інших - роз'єднує.
З одного боку, Гоббс стверджує, що держава не пов'язано із цивільними законами і правом. Воно як би відок...
